生不睡柳，死不睡楊！這句農俗裡，隱藏著木匠的智慧與農民的忌諱

農村有很多非常順口且隱藏哲理與常識的農俗，當然，為了押韻和聽起來有警界意思，很多農俗也會以很誇張的形式呈現。

比如今天要說的這句，乍一聽有點浮誇，不過背後卻隱藏著木匠的智慧，與很多民間的忌諱。

生不睡柳

農民雖然大多沒上過幾年學，學問不深，甚至很多不認字。

但他們對於一些事情的講究卻特別多，忌諱也很多，他們覺得，遵循這些道理才能過得更好。

所以他們說“生不睡柳，死不睡楊”，又是啥意思呢？

“生不睡柳”的意思就是說，活著的時候，不要用柳樹來做床之類的傢俱。

為何這麼說呢？兩個原因！

第一，柳樹在農村的名聲很不好。

之前和大家說過，農村有“前不栽桑，後不栽柳，院中不栽鬼拍手”的習俗，柳樹也是農村“五鬼樹”之一，蘊意非常不好。

柳樹常被用作白事，比如哀杖、白事裡孝子拿在手上用白紙纏繞的短木大多都是用柳樹做的，柳樹做的東西大多都會與喪葬儀式牽扯在一起。

柳樹屬於“陰性樹”，被看作不潔之木，就連種都不能種在房前屋後，更別說用柳木做傢俱了。

正因如此，農村也有“柳不上堂”的習俗，所以不管是房梁還是家裡的傢俱床鋪，一般都不會選擇用柳木。

柳木雖然不適合用作傢俱什麼的，但以前農村卻有“有錢難買溼柳木”的習俗，說的就是，很多六十多歲的老人都會提前選擇好木來做好薄棺。

但農村大多沒錢，買不起上好的棺木也買不起好木材，大多都會選擇用柳木，尤其是溼柳木更是上乘之選。

不過做棺木的木匠大多會很不喜歡溼柳木，因為皮很難刮，但對於真正窮的，柳木棺卻是他們的最終選擇。

棺材是給去世者睡的，而柳樹大多都會與喪葬事宜扯上關係，農村是比較忌諱的，故而活人用的東西，都比較忌諱用柳木。

第二，柳木的材料不適合做大框架的傢俱，這與柳木的材質有關。

柳樹大多都不直，溼氣還很重，且容易開裂，做床容易變形，做房梁的承重裡也不足。

不過因為柳木的木質比較細密，所以也有一些小型傢俱會用柳木來製作（比如砧板），也有“南竹北柳”的說法。

當然，還有個原因就是柳樹生長比較慢，效率太低，只能放棄用來做大型傢俱了。

死不睡楊

不用柳樹做傢俱做床，而對於去世者用的棺材，大多都比較忌諱用楊樹。

楊樹在農村也叫“鬼拍手”，因為風吹動楊樹的葉子會發出拍手的聲音，楊絮還很煩人，所以很多農民都不願將其種在院落中。

而且楊樹據說在農村的蘊意也不算好，也屬於“五鬼樹”之一，而五鬼樹不進門，是農村的規矩。

哪怕是給去世者用，農村也覺得不妥。

當然，不用楊樹做棺木，也是因為楊樹的木質的確不適合。

楊樹雖然生長週期短，成材比較快，經濟價值很高，但楊樹的木質卻比較鬆軟，比較容易腐爛。

而農村大多地方都是遵循土葬的喪葬禮儀，為的就是讓親人的遺體在世間多存留些時間。

如果用楊木做棺材，那麼遇到泥土和水分，棺木就很容易腐爛，還容易出現蟲蟻，這對逝者是非常不好的。

大多農村做棺木都會用比較耐腐蝕的檀香木來做，這個是價位最高的。

但因為價格比較高，只有比較有錢的農民才會用，更多的是用楠木和杉木，或者多年成材的柏樹等硬質木材。

楊樹的不耐腐蝕容易腐化等特性，都註定了它不是做棺木的合適之材，哪怕是再窮，也不願將就用楊樹。

雖說白事也叫喪事，聽起來是件傷心的事，但農村也叫它喜喪，覺得如果是老年人去世，是一種喜事，要大辦特辦的。

因為是大事，所以當然各個細節也是不容忽視的。

其實有的時候並非是農村人忌諱，而是有的材料的確不適合，一方面，有的木材的確因為名字或者蘊意讓農民們覺得不好，故而不用，但更多的，是告誡後人，這些木材不適合做什麼。

那麼大家對這句農俗又是怎樣理解的呢？此外還聽過哪些類似有趣的農俗呢？歡迎留言交流哦！