古中醫有五丹田，藏醫有五脈輪

“五脈輪”的胚層分化機制

脊椎動物的胚胎髮育模式也是經歷漫長的演變過程，魚類之下受精卵發育沒有外殼；兩棲類之上的爬行類，鳥類受精卵發育都有了卵殼結構，而到哺乳類的受精卵發育有了胎盤結構。脊椎動物這一胚胎演化過程給我們一個啟示，動物胚胎發生學上必然具備一種連續的發生學機制。

一、卵黃囊結構的發生

魚類受精有體外受精和體內受精；生殖有卵生、胎生、卵胎生。

卵生：體外受精，體外發育，體內受精，但是受精卵在體外孵化，所以仍屬於卵生，如青鱂等。卵胎生：體內受精，體內孵化，由母體排出體外時為活潑的幼魚，但不使用母體營養，所以稱作卵胎生，如孔雀魚等。假胎生：一些軟骨魚類的輸卵管發展得類似哺乳動物的子宮，並借一種“卵黃胎盤”的結構與胚胎發生血液迴圈聯絡，供應胚胎髮育的營養。這就是說在魚類胚胎發生學上已經具備從卵生向胎生模式過度的趨勢。

從卵生到胎生是胚胎發生機制上的一次大的飛躍，這是因為胎生與母體相連，可以直接得到母體的營養，更安全地保證胚胎的分化；而這一胚胎發生學過程經歷了漫長的演化，在這一過程中卵黃囊發生完善是過度的關鍵機制，從魚類到兩棲類，爬行類，鳥類都有了卵殼結構，也有了臍帶結構出現，但是臍帶只起到固定胚體的作用；到哺乳類的胎生方式，臍帶才具備了母體供能的作用。

二、臍帶發生與丹田增多機制

我們知道古中醫丹田機制後，我們知道卵生動物就具備了三丹田的胚胎機制，而當演化出臍帶結構時，出現了兩個胚胎供能源：卵黃囊供能和胎盤臍帶供能，卵黃囊供能在前期，胎盤臍帶供能在後期。胚胎兩大供能源的出現，導致胚胎胚層發育場的增多，也就是丹田數量的增多。

在卵黃囊為主供能的情況下，出現三個胚胎場，而到胎生動物臍帶出現後，多出兩個胚胎場，也就是臍部胚胎場和咽喉部胚胎場，古中醫中有論述，沒有給這兩個胚胎場定名，而古藏醫中給定名為臍輪和喉輪，提出人體五脈輪學說，本質就是人體胚胎的五個胚胎場，按照古中醫就是五個丹田。

作者：李茂春

編輯：李振明

愚一生之心血，旨在言傳古之先賢大德之慧命也

本文為作者多年對中醫經典學習思考，感謝大家扶正。

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