從秦嶺到華山：美麗陝西的地理軸線……

華山屬秦嶺嗎

從秦嶺到華山，尋覓陝西最深刻的美。

陝西的景與人文，只有你去了才會明白。但說實話我也不知道自己是否已明白。希望用最平實的語言，來為大家做點介紹。

當我接到簡訊，上面寫著“寶雞”兩個字的時候，心快要從胸口跳了出來，好美的地方，一直想去的，就這麼快如願。

飛機，縮短了空間的距離。踏上陝西，第一感覺便是泥土的芬芳。咸陽機場，靠近楊凌——我國唯一的農業高新技術產業示範區，這裡是我國農業研究的中心。

大美陝西：秦嶺的秘密

寶雞，位於地理秦嶺的邊緣。這裡要特別介紹一些秦嶺。有人把秦嶺成為中國的“中央國家公園”。廣義的秦嶺是指橫亙於中國中部、東西走向的巨大褶皺山脈，它全長1600千米，南北寬數十千米，最寬處甚至可達二三百千米，面積廣大，氣勢磅礴，蔚為壯觀。廣義的秦嶺西起甘肅省臨洮，以迭山與崑崙山脈分界，向東經天水南部的麥積山進入陝西，在陝西與河南交界處又分為三支，北支為崤山，餘脈沿黃河南岸向東延伸，通稱邙山；中支為熊耳山-嵩山；南支為伏牛山。而狹義的秦嶺是指位於陝西省境內中南部的秦嶺中段山脈，是廣義秦嶺的主體部分，東西長400~500千米，南北寬100~200千米，海拔一般在2000~3000米之間；主峰太白山海拔3767米，是中國中東部最高的山峰。狹義的秦嶺是中國地理上一條最著名的南北分界山脈，它與淮河共同構成中國地理上的著名的南北分界線——秦嶺—淮河線，也是暖溫帶半溼潤氣候區與亞熱帶季風性溼潤氣候區的重要分界。秦嶺同時也是長江流域與黃河流域的一個分水嶺。

都說“東北有三寶，人參、貂皮、靰鞡（烏拉）草”，那麼“秦嶺四寶”都是些什麼好寶貝呢？

其實，著名的“秦嶺四寶”指的是是朱䴉、大熊貓、川金絲猴和羚牛。其中，野生朱䴉為秦嶺獨有，其餘三者則是秦嶺與四川共有。秦嶺是中國大熊貓分佈的最北界，這裡也是世界上野生大熊貓分佈密度最高的地區。世界級珍禽朱䴉最後的野生種群被科學家發現於秦嶺中段南坡的洋縣，經過30多年的就地保護和人工繁殖，如今朱䴉種群數量已近2000只，秦嶺成了它們優良的棲息地。川金絲猴（秦嶺亞種）在山脈南北兩側廣泛分佈。秦嶺地區體型最大的野生動物——秦嶺羚牛——也隨處可見，清涼的高山草甸成為羚牛夏季的牧場。如今，圍繞陝西境內的秦嶺南北，已經相繼建立了22個自然保護區，其中以保護大熊貓為主的保護區達到了19個，這些保護區群，已經成為捍衛秦嶺物種基因庫的重要屏障。

隱藏在秦嶺深處的通天河景區、鳳縣、嘉陵江源頭，就像一顆顆珍珠，點綴著秦嶺，使其煥發著生機。這裡也要特別提下通天河，其最有特色的自然景觀“高山石林”，面積2000餘畝，可與張家界石林相媲美，享有“中國北方的石林、大西北之張家界”的美謄。美到讓人不由自由停下腳步，駐足欣賞。推薦每一個到寶雞的人都去看看。西北的陽光是特別好的，記得塗點防賽霜。陝西人是特別樸實的，鳳縣路邊的燒餅，只要1元一個，味道酥軟可口，已經夠飽。

古城牆：西安最厚重的符號

寶雞過後，是西安。兵馬俑、華清池、大明宮、古城牆、大雁塔、陝西曆史博物館…，共同構成了西安的符號。因為時間的緣故，此行只選了古城牆、大雁塔、陝歷史博物館等。

中國，應該感謝陝西。是陝西保留了中華文明最古老的符號，否則，如果只有故宮，華夏文明將無法感知根從何來。在世界上，其他三大文明都已經用“古”來形容，除了中華文明。在華夏這片大地上，文明是如此的生生不息。

所有的景點，命運最坎坷的，當屬古城牆。

人們對於古物的認識，一直以來都是存在誤解的。在文革以及其他歷史時期，古城牆都受到了巨大的破壞。真正全部修復並整治完成，是在06年，而古城牆對於西安的作用，也在不斷的發揮。在其他景區遊客人數同比下降的情況下，古城牆今年國慶期間遊客人數突破了117萬人次。古城不再是西安發展的阻礙，而是古城發展新的發動機，也為中國建築發展提供了新的思考。當代著名現代主義理性建築大師馬里奧博塔，參觀完北京故宮後，對中國建築師說了這樣一句話：“你們沒有必要生搬西方的東西，只要把故宮研究透就夠了。你看，故宮只有兩三種色彩、兩三種建築材料，用這麼簡單的東西就營造出如此震撼人心的建築環境！”西安作為東方唯一入選世界四大古都的城市，也曾經得到過國外建築師的讚美：“這個完備的農業文明下的府城，深深沉浸在儀禮規範和宗教意識中，雖然現在這些都和我們無關了，但它的設計是如此之傑出，這就為今天的城市提供了豐富的思想源泉。”

西安城牆從岌岌可危的工業社會的障礙物，到生機不在的破落孤島，再到摸索出與現代城市的連線路徑，用了60年時間。它從爭執、誤解、漠視的層層捆綁中脫身出來，重新獲得生命力的故事，不僅包含了鄉愁情感、技術和經濟上的創新手段，還有城市管理者對人和城關係的認識。城牆自身不僅是一個完整巍峨的古蹟，還與城市生活連線起來，並且讓一個城市具備了自己的獨特標識——這是那些在工業革命中掘得萬金，卻喪失了自己獨特面貌的城市所求之不得的。

再次感謝西安，為漢文明留下了歷史的痕跡。

陝西曆史博物館：在這裡，見證文明

三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發展的重要地區之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在這裡建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積澱，形成了陝西獨特的歷史文化風貌，被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陝西曆史博物館則是展示陝西曆史文化和中國古代文明的藝術殿堂。

陝西曆史博物館館藏文物370，000餘件，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。中國歷史上強盛的周、秦、漢、唐等王朝曾在陝西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積澱，文物數量多、種類全，品位高、價值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫。堪稱陝西悠久歷史和文化的象徵。

這是你認識陝西最佳的視窗

大雁塔：中印文化交流的紐帶

“中國慈恩會，印度那爛陀。鐘聲遙相應，文化早融合。唐僧取經事，佳話遍娑婆。悠悠十餘載，異地同謳歌。”這是近代居士康寄遙先生寫給慈恩寺的一首詩，從中不難看出慈恩寺在“中印”文化史上的地位，同時，也謳歌了玄奘大師西行取經的艱苦卓絕的精神。記得葉聖陶先生《登大雁塔》中說過：大雁塔下的慈恩寺是玄奘大師翻譯經典的場所，玄奘大師在哪裡絕對認真地搞翻譯工作使得“中印”文化貫通融合。“玄奘精神”永遠是中國人名的驕傲，永遠是中國人民的典範，這與誰信佛法都會不信佛法沒有關係。

2014年6月22日，在卡達多哈召開的聯合國教科文組織第38屆世界遺產委員會會議上，大雁塔作為中國、哈薩克和吉爾吉斯斯坦三國聯合申遺的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網”中的一處遺址點成功列入世界遺產名錄。

初唐高僧玄奘（602-664）於627-645年間沿絲綢之路西行至印度半島取經求法，歷時十八載，行程遍及五天竺。歸國後帶回並翻譯了大量佛經，由玄奘口授、弟子辯機筆錄的《大唐西域記》是玄奘親見親聞的旅行記錄，是中國與中亞、印度交往的珍貴記錄。其所存石碑“大唐三藏聖教序”和“大唐三藏聖教序記”進一步佐證了大雁塔與絲綢之路佛教傳播的歷史。

此外，大雁塔的修建，也是佛塔這種印度佛教的建築形式隨著佛教傳播而傳入中國的結果。大雁塔最初仿西域窣堵坡形制，磚面土心，不可攀登，每層皆存舍利，由玄奘法師親自主持修建。而後經歷代改建、修繕，逐漸由原西域窣堵坡形制逐漸演變成具有中原建築特點的磚仿木結構，成為可登臨的樓閣式塔。這一過程生動地體現了佛教建築藝術傳入中國並逐漸的中國化。

華山：陝西的地理符號

先附上幾張美圖，雪後的華山，美得讓人窒息：