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流傳廣和流傳時間長都不能確定其正確性,那如何才能相信一件事?

2021-12-22由 科學過客 發表于 林業

蜾蠃為什麼是寄生蜂

人們對於如何相信一件事大多沒有正確的認識,很多錯誤的觀點在流傳,以至於大多數人都不知道該相信什麼不該相信什麼,或相信很多錯誤的說法。在此有必要澄清有關我們如何才能相信一件事的兩點誤解。

我們應該相信流傳廣的事嗎?

流傳廣和流傳時間長都不能確定其正確性,那如何才能相信一件事?

很多人相信,說的人多,流傳廣的說法就是值得信任的,甚至有些人以流傳的廣作為判斷一個說法正確性的唯一標準。我認識一個人,盲目地相信一個流傳甚廣的謠言,儘管很多人反駁,他依然相信。最後找不到一點依據支援錯誤觀點的他,反覆重申“很多人都這麼說”,可問題在於“很多人都這麼說”、“流傳範圍廣”可以作為支援的一個觀點的依據嗎?

流傳範圍廣當然不能作為支援任何觀點的依據,“很多人都這麼說”也不能無條件相信。大家應該仔細考慮一下,是“流傳廣,說的人多”的事一定是真的?還是真理一定流傳的廣?

流傳廣和流傳時間長都不能確定其正確性,那如何才能相信一件事?

首先,流傳廣,說的人多的事不一定是真的,難道說大家都去“說”這件事,就能把一件錯的事變成對的?肯定不能吧!錯的就是錯的,對的就是對的,這個世界上任何一件事都不會因為大家都去說而顛倒是非,指鹿成不了馬,眾口也爍不了金。

流傳廣和流傳時間長都不能確定其正確性,那如何才能相信一件事?

其次,真的事也不一定流傳的廣。要知道,很多人去道聽途說一件事的時候,是不會仔細考慮這件事的正確性的。他們只會把自己聽到的原封不動的或添油加醋地再說出去,才不去考證對錯呢!所以無論是真理還是貌似正確的謬論,都會借眾人之口一傳十,十傳百。如此一來,你怎敢保證傳播的廣的一定是真理?

再加上正確的知識總是難得。難的話,能理解的人就比較少,會傳播的人就更少,所以也許真理的流傳程度還不如謬論呢!事實似乎真是如此。牛頓定律、麥克斯韋方程組、元素週期表這些真理沒幾個人知道,倒是電磁輻射致癌、水導電這些謬論盡人皆知。

流傳廣和流傳時間長都不能確定其正確性,那如何才能相信一件事?

前一段時間哈佛大學那項著名的研究證明了這個觀點。哈佛大學的研究發現,謠言(即假新聞)在網路上傳播速度是“真新聞”的六倍。如果這個結論具有普遍性的話,那麼“流傳廣的事”不僅不一定是真理,反倒更有可能是謬論!

我不是說真理掌握在少數人手中,而是想告訴大家,真理與否與相信的人有多少之間沒有任何關係。真理可以盡人皆知,也可能懂者寥寥;謬論可以流傳甚廣,也可能煙消雲散。相信的人數、流傳的範圍,絕對不能作為判斷一個說法是否正確的依據。

流傳廣和流傳時間長都不能確定其正確性,那如何才能相信一件事?

流傳廣的不一定正確,我們都應該知道這個道理啊。像“醋防非典”、“碘鹽防輻射”這種在輿論場上掀起驚濤駭浪的謠言,不早已被證偽,併成為大家調侃的物件。為何有了這些前車之鑑,人們還會趨之若鶩的相信那些網路謠言,不做起碼的思考而看傳播人數就去相信呢?這恐怕只能解釋為全民的基本素養堪憂吧!

流傳廣和流傳時間長都不能確定其正確性,那如何才能相信一件事?

我們應該相信流傳時間長的事嗎?

還有一些人相信流傳時間長的事就是正確的,認為古時候傳下來的說法就很有可能正確。可事實真的如此嗎?

我們都知道真理能夠經受時間的考驗,可是能經受時間考驗的不一定都是真理啊!古人的科學水平遠不如我們,所以從古時候傳下來的說法比現在的說法也強不到哪兒去。我們完全不應該無條件相信流傳時間長的事情。

流傳廣和流傳時間長都不能確定其正確性,那如何才能相信一件事?

而且流傳時間長的事可能是真理,是不是也有可能是更具有欺騙性、迷惑性的謬誤呢?也有這種可能性吧?比如說螟蛉、老鴇、作繭自縛這種說法的存在,都是因為古人弄錯了事實的真相,並且一直沒搞清楚又流傳至今造成的。可見,這種欺騙性很強的錯誤說法也是有可能流傳下來的。

流傳廣和流傳時間長都不能確定其正確性,那如何才能相信一件事?

流傳時間長短不應作為判斷一個說法是否成立的依據。這方面的例子還有很多,我們都知道封建君主專制是古代流傳下來的,而且流傳了至少兩千年,可我們也都知道封建專制不如現代民主制度。可見流傳的時間長的不一定是對的,存在的時間短也不一定是錯誤的。如果我們繼續順著歷史的印跡向前追溯,我們會發現在人類文明的發展史中,奴隸制的存在時間要長於封建制,依靠採集狩獵為生的原始社會又長於奴隸制的存在時間。當然,如果算上人類的祖先人猿,那毫無疑問,在300萬年的進化史中,人類呆在樹上的時間是最長的。我們當然不能因此就回到樹上。這除了告訴我們人類社會是加速發展的,還告訴我們過去流傳下來的不一定是好的、正確的。

流傳廣和流傳時間長都不能確定其正確性,那如何才能相信一件事?

如果我們一味地迷信古人,就會食古不化、固步自封;如果我們只會師從古人,社會就難以發展進步,我們也不會有如此美好的今天。這一切告訴我們,流傳時間長的也不一定是對的。

流傳廣和流傳時間長都不能確定其正確性,那如何才能相信一件事?

我們終於明白了,流傳的範圍和流傳的時間都不能作為判斷事物正確性的依據。那麼一切又回到了原點:我們如何才能相信一件事?答案是,實驗和理論是檢驗一個說法正確性的正確途徑。如果一個理論和實驗結果相符,那麼我們可以相信它;如果條件所限我們不能用實驗驗證一個理論,那我們就要仔細審視這個理論是否符合現有理論,是否能從現有理論中推匯出這個新理論。

流傳廣和流傳時間長都不能確定其正確性,那如何才能相信一件事?

事實上除了理論和實驗,沒有任何其他東西可以作為判斷一個理論、觀點、說法成立與否的依據。畢竟真理就在那裡,無論你做什麼,他都不會有一絲一毫的變化。

流傳廣和流傳時間長都不能確定其正確性,那如何才能相信一件事?

題外話

螟蛉:《詩經·小雅·小苑》:“螟蛉有子,蜾蠃負之。”螟蛉是一種綠色小蟲,蜾蠃是一種寄生蜂。蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窩裡,產卵在他們的身體裡。卵孵化後就拿螟蛉做食物。古人誤認為蜾蠃不產子,餵養螟蛉為子,因此用“螟蛉”比喻義子。

鴇:鳥,頭小,頸長,背部平,尾巴短,單跑不上飛,能涉水。鴇的雄鳥和雌鳥體型差別很大,古人誤以為鴇沒有雄鳥,鴇的雌鳥“以百鳥為夫”。

作繭自縛:蠶吐絲作繭,把自己包在裡面,為了蛻變成飛蛾。比喻做了某事,結果反而使自己受困。