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身為神父卻心向科學的孤獨天才——孟德爾,竟成達爾文的終生遺憾

2021-12-17由 辛塵説歷史 發表于 林業

山柳菊是兩性花嗎

還記得當年的孟德爾第一定律和第二定律嗎,每次遇到下面的題目是不是都要默默掏出草稿紙出來?

身為神父卻心向科學的孤獨天才——孟德爾,竟成達爾文的終生遺憾

幫大家複習一下當年的知識,除了Aa型,還有AaBb型、AaBbCc型等等,一般都是有規律可循的,做多了自然就記住了。

身為神父卻心向科學的孤獨天才——孟德爾,竟成達爾文的終生遺憾

身為神父卻心向科學的孤獨天才——孟德爾,竟成達爾文的終生遺憾

下面要才是今天要講的重點

別小看這遺傳定律,它是遺傳學的最早來源,二十世紀遺傳學與生物化學結合,並與微生物、生物物理學交叉,在1950年 代又催生了分子生物學。1970年代誕生的重組DNA 技術,全面改觀了生命科學:分子生物學深入到從醫學到農業各個領域,帶來多個學科的變革,人類遺傳學、基因組學、生物信 息學是其直接傳承。在應用上,遺傳學帶來了二十世紀綠色革命,對於解決全人類食物起了很大作用。遺傳學透過分子生物學和重組DNA 技術,也帶來了生物技術產業。

身為神父卻心向科學的孤獨天才——孟德爾,竟成達爾文的終生遺憾

染色體

而為什麼說他是孤獨的天才呢,這得講他當時所處的背景。

孟德爾於

1865年

公佈十年來所發現的遺傳學規律,並於次年以德文在《布魯恩自然史學會雜誌》發表了論文《植物雜交的實驗》,寄出40 份論文單行本給不同科學家,其中,只有

瑞士著名植物學家、慕尼黑大學教授Nägeli

回了信。所以,40 人中Nägeli 算最重視孟德爾。孟德爾把他的研究成果、論文 都寄給了Nägeli。他們還交換了植物種子。孟德爾自己提出用山柳菊做實驗驗證豌豆中發 現的規律,得到研究山柳菊的專家Nägeli 的鼓勵。孟德爾信中說過種子少、不容易授粉、 自己時間少。1867年11 月6 日他給Nägeli 的信還說“老天讓我過度肥胖,使我不再適合 做植物園戶外工作”。他得到結果有點慢,不知情的會以為他在找藉口、磨洋工。等他把山柳菊實驗做完後,發現不符合豌豆裡面得出的規律。

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豌豆

孟德爾在信中告訴Nägeli,山柳菊的結果和豌豆的矛盾,但自己還做了其他植物,紫羅蘭、茯苓、玉米和紫茉莉,發現結論和豌 豆一樣,所以山柳菊比較特殊,而自己發現的規律適用於多數植物。Nägeli 不為所動,儘管孟德爾寫過很多信告訴他辛辛苦苦做的實驗,Nägeli 發表植物學重要著作時,一字不提 孟德爾的工作。正確地解釋山柳菊結果要等到1904年,山柳菊是單性繁殖(所謂孤雌生殖), 所以不能父本母本雜交,而遺傳規律其實和豌豆相同。

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瑞士植物學家,Carl Wilhelm von Nägeli(1817-1891)

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山柳菊

僅以Nägeli 的例子,還不能說孟德爾是超越時代的天才,而比較達爾文更說明問題。 1859年,達爾文發表《物種起源》提出了進化論,其核心是:“如果出現對生物生存有利 的變異, 有此特性的個體就一定會有最佳的機會在生存鬥爭中儲存下來;這些個體在強大的 遺傳原理中傾向於產生有類似特性的下一代。為簡便起見,我把這一儲存原理稱為自然選擇。” 如何遺傳是進化論的必要支柱。

身為神父卻心向科學的孤獨天才——孟德爾,竟成達爾文的終生遺憾

英國生物學家,Charles Robert Darwin(1809-1882)

達爾文不止一次失去機會。在1877 年的《同種植物不同花型》一書中,從他總結的報春花 研究結果的表格中,我們可以看到,他用雜合體授粉時,得到顯性後代為75%,隱性為 25%, 一個完美的3:1。不過,達爾文還是沒有意識到其重要性,再次與現代遺傳學失之交臂。

根據“混合學說”,生物的性狀黑加白得到後代灰,灰加灰出現的 後代次灰,依此類推,性狀越來越單調,不存在很多可供選擇的性狀,因此沒有物競天擇的物質基礎。所以,達爾文急需遺傳學說為進化論提供解釋和支援。但是,遺傳規律在他眼皮底下溜過去了。

40年後的美國遺傳學家摩爾根(Thomas H。 Morgan,1866-1945)一開始摩爾根當年不僅不信孟德爾,也不信達爾文的進化論,還不信遺傳的染色體學說。1910年他自己發現了白眼突變果蠅的事實後,他也做了和孟德爾 一樣的交配實驗,取得資料和比例。為了解釋事實,摩爾根不得不沿著孟德爾的思路,也提出因子,也進行拼湊數字的“高階雜耍”,最後奠定了遺傳學的現代基礎。在事實面前,摩爾根不得不“出爾反爾”,因為科學真理高於個人偏見,也不會敗於俏皮話的譏笑挖苦。 Nägeli 的狹隘、達爾文的缺憾、摩爾根的態度,給孟德爾的超前程度提供了絕佳的註釋。

身為神父卻心向科學的孤獨天才——孟德爾,竟成達爾文的終生遺憾

美國遺傳學家,Thomas H。 Morgan

孟德爾的科研之路

1822年7月20日,孟德爾出生在奧匈帝國 Silesian (現屬捷克)的德語家庭裡,孟德爾的家境並不好,父親是佃農,還是靠姐姐的支援才上完中學,他坦陳入修道院不是為了宗教信仰,而是經濟原因。進入修道院後,並於1847年25 歲成為神父,此後孟德爾積極參與學術活動。他長期研究氣象,曾任國家氣象和地磁研究所布魯恩站長,1862 年提交布魯恩地區15年氣象總結。 1861年,孟德爾在任課的中學和一百多人共同創立當地的自然史學會。他一生中參與了八個科學學會、二十六個非科學協會。他還在當地的實科中學(Brünn Realschule)教了14年低年級物理學和自然史,因而他一直以實驗物理學家自稱, 而不說是生物學家。

1868年,修道院院長去世後,孟德爾經過兩輪選舉後當選院長。他再不用教書,但其他工 作依舊繁重,他還是儘量做了研究。他用了多種植物做遺傳實驗。留下的紙片表明在去世前 三年,他還在想有關豌豆的遺傳問題。1865年到1878年,他記錄了14年的地下水位。 1870年,他加入養蜂協會,1877年報告對蜜蜂飛行和產蜜量的四年觀察。他曾研究蘋果和梨的抗病性。

1884年,因心臟病而永久地停止了心跳。

身為神父卻心向科學的孤獨天才——孟德爾,竟成達爾文的終生遺憾

遺傳學之父,Gregor Johann Mendel (1822。7-1884。1)

今天恰逢他的生日,正如他的朋友Gustav von Niessl (1839-1919)說,孟德爾生前相信“我的時代會到來”。如你所願,遺傳學三大定律( 分別是基因分離定律、基因自由組合定律、基因連鎖和交換定律(摩爾根在前者基礎上提出))正如牛頓三大定律在經典物理學上的位置一樣,是研究生物遺傳變異的重要法寶!

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