芍藥真如張大奕說的是“將離”之意嗎？

前段時間因張大奕、蔣凡的緋聞火了我們的芍藥，如果芍藥會說話，她肯定會說：我是誰？我在哪？

芍藥可是愛情之花，卻因這場熱搜而沾染了些”俗事“。

芍藥

芍藥殿春而放，別名婪尾春。雖說節氣上已經立夏，但春的尾巴還在很多地方流連，於是芍藥被賦予了惜春餞春的味道。蘇軾曾寫過“多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風”，道出這個時節春花凋零、芍藥尤盛的狀貌。

關於芍藥紅樓夢中提到“史湘雲醉眠芍藥茵”，芍藥被譽為“花仙”和“花相”，且被列為“六大名花”之一，又被稱為“五月花神”，因自古就作為愛情之花，現已被尊為七夕節的代表花卉。芍藥屬於毛茛科多年生草本花卉，全國各地均有分佈，它作為中藥又有“白芍”和“赤芍”之分。

芍藥又名將離、離草。《韓詩外傳》：“芍藥，離草也。”崔豹《古今注》：“古人相贈以芍藥，相招以文無。文無一名當歸，芍藥一名將離故也。”

將離和當歸，都是值得細細品味的名字。離別之時千言萬語說不出口半分，只好贈一隻芍藥，如同折柳挽留，那些深深淺淺的情意、百轉千回的思緒，都被一朵花說盡。

去時芍藥才堪贈，看卻殘花已度春。

只為情深偏愴別，等閒相見莫相親。

——元稹《憶楊十二》

情人眼中的芍藥

古代戀人互贈的愛情之花就是芍藥。

《詩經·鄭風·溱洧［zhēn wěi］》雲：“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。”意思是說，少男少女們，互相調笑戲謔，臨別時送一支芍藥訂約。古代的勺通芍，有約的意思，而藥字，去掉草頭就是約，有邀約的意思。

晉代崔豹《古今注》中有一段對話，“將離別相贈以芍藥者何？”分別時為何贈送芍藥？“芍藥一名可離，故將別以贈之。”因為芍藥又名“可離”，所以臨別送芍藥。這裡就要說到芍藥的其他別名了。因為常用來表示惜別之情，故芍藥有“將離”、“何離”、“離草”之稱。

宋代朱熹《詩集傳》解讀說：“士女相與戲謔，且以芍藥為贈，而

結恩情之厚

也。”雖然情人即將別離，但一隻表達不捨的花朵也暗暗道出情深不改的話語，於是芍藥從此也就與定情分不開了。

古時男女若生情意，就會相贈芍藥花，以表傾慕之情或惜別之意，花語是情有所鍾，依依惜別。一隻芍藥，極盡穠麗，承載了情人間許多無法用語言表達的繾綣情致。如今，火紅的玫瑰是情侶間的寵兒，有誰記起這寄託相思與愛意的芍藥花呢。

中醫裡的芍藥

芍藥不僅是傳統名花，也是中醫臨床常用的藥材之一。

其用藥歷史十分悠久，現存最早的藥學專著《神農本草經》便有收載。2018年國家中醫藥管理局會同國家藥品監督管理局制定並公佈的《古代經典名方目錄（第一批）》中，包含芍藥類的名方多達26首，佔四分之一的比例。其中存在“芍藥”“白芍”“赤芍”“白芍藥”“赤芍藥”等多種表述。

《辭源》對芍藥的釋義為：“《漢書》顏師古注：‘勺藥，藥草名。其根主和五藏，又闢毒氣，故合之於蘭桂五味以助食，因呼五味之和為勺藥耳。’一說認為是和調的意思。

清·王唸書《讀書雜誌·漢書·十·芍藥》說勺藥是‘適歷’的音轉，讀若酌略，即均調的意思。”又一說因芍藥嫵媚豔麗，人以“婥約”形容之，後取諧音名“芍藥”。

芍藥因其花姿嬌媚，又名“餘容”（《名醫別錄》）；古人離別時贈芍藥以寄惜別，故芍藥又名“將離”（《本草綱目》）；因其花期在春末，又名“婪尾春”；因其為草本植物，無木質莖，又名“沒骨花”；芍藥的異名尚有“白木”“犁食”“解倉”“鋌”（《名醫別錄》）“其積”“誕”“白朮”（《吳普本草》）等。

芍藥在我國的應用歷史十分久遠。

歷代所用芍藥的基原主流應為芍藥，現代普遍認可的白芍道地產區為浙江杭州、金華、四川中江、安徽亳州等地，而赤芍道地產區為內蒙古多倫等地。總之，古人為其取名無數，“芍藥”流傳至今。

白芍、赤芍都來源於毛茛科植物芍藥的根，而它們的分別並非芍藥花色的不同，像白芍的花色就不止紅白兩種，分別主要在於家種與野生和是否經過去皮、水煮等加工過程。若家種、需加工去皮、水煮為白芍，野生曬乾者為赤芍。白芍善能滋陰平肝、養血調經，止痛，止汗。赤芍則側重清熱涼血、散瘀止痛、活血化瘀

現代人們除了根部藥用，也將芍藥花引入藥膳。芍藥花粥對於痛經或肝不好的吃貨們，絕對是好的選擇。

我們集美貌與才華於一身的芍藥，需要的不是”緋聞“，而是我們的瞭解和喜愛。

參考文獻：《詩經》、《辭源》、《漢書》、《本草綱目》