清末老照片，草棚看瓜的孩童形單影隻，新郎官在岳母面前唯唯諾諾

用一組老照片反映清朝人的生活場景，可能比文字要直白多了。置身於歷史的輪廓中，稍加拼湊就是一段歷史的畫卷。不由得感嘆一聲“逝者如斯夫”！

清末理髮匠

孔聖人有言：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”可誰曾料到，到了滿族入主中原，一統天下後，推行“剃髮易服”。於是清朝的歷史，其一大特色就是人人拖著一條油光蹭亮的辮子，從細小的“鼠尾辮”到清末的“牛尾辮”，“陰陽頭”格外引人矚目。洋人對此嗤之以鼻，因為辮子時間久了聞之作嘔。這就讓一個全新的行業產生，街頭巷尾的理髮匠便隨處可見。一個火罐，一張方凳，從採耳到淨面，再到理髮，簡直就是一條龍的服務。形而上學的東西總是留不住，大清滅亡後，幾百年的辮子史落下帷幕，倒是理髮匠到了今天依然很吃香。

嫵媚的女子

一張清末女子的美照，女子施著淡粉描著峨眉，給人一種嬌美的感覺。她託著腮側臥著，美目流盼，溫婉如玉。一看就是大戶人家的女子，“大門不出二門不邁”。她還有一雙頗為精巧的三寸金蓮，“露來玉指纖纖軟，行處弓足步步嬌”！

集市上賣佛珠的男子，相比影視劇裡清朝人都是白白淨淨，相貌差距甚遠。實際上那時候生活條件差，苛捐雜稅又重，窮苦百姓都是營養不良，羸弱不堪。衣服也不是光鮮無比，都是補丁摞補丁。只見他的肩上，胳膊上足足有幾十串佛珠，看來這生意還是非常不錯的，也很有需求。 封建社會，歷代王朝對於佛事都很重視，慈禧太后晚年就在宮裡養著很多喇嘛。

店鋪夥計扛著幾十串銅錢炫耀，人們常說，“財不外露”，這倒是很奇特的一張。實際上當時物價飛漲，方孔銅錢都貶的一文不值。看他的表情就知道了，估計他也沒見到這麼多，老闆掙了一輩子錢，最後又身無分文。若是放到今天，又算是一筆大錢了吧。

一位清末時候的小女孩，梳著長長的辮子，還在裹腳的過程中。一般女孩子，三四歲就開始裹腳，年復一年，才讓腳定型。可定了型的小腳，美是美了，卻已經步履難行。在今天看來，是非常的不人道，對女性的一種摧殘。可在當時，纏足卻大受推崇，被看成是賢妻良母的表現。

衙門口戴著木枷的男子，雖然身陷囹圄，可男子提著褲子，一臉淡定。這木枷一般都是幾十斤重，枷的大小可以看出犯人罪行有多重。對於他的坦然，應該是知道自己幾個月後就被釋放了吧！

清末長城的照片，一片荒涼，可以說是人跡罕至，似乎已經被人遺忘。清軍入關後，對長城的修繕並不積極。在他們的意識中，長城並不是抵禦北方侵襲的屏障。到了清末，國事衰微，財力捉襟見肘，更是想修也沒有銀子了。

夏日裡在草棚看瓜的孩子，也就兩三歲。他赤腳扶著木樁，望著遠處在地裡勞作的父母，孤單影只。窮苦百姓都為生計奔波忙碌，孩子的童年幾乎沒有玩伴。那單薄的身影，看著讓人不由心中一酸。

一張新婚夫妻回門時的照片，看衣著打扮應該是滿人。幾人都是面無表情，新郎官也是面對岳母大人唯唯諾諾。滿族的婚禮一般三天，第一天女方送嫁妝，第二天是男方迎娶，第三日祭拜祖先。七天後回門，然後新郎獨自返回。新娘在孃家住一個月。新婚即別離，難怪新娘也是悶悶不樂。

清朝的護陵人，這個工作幹就是一輩子，常常是子承父業，世代守護皇陵。他們身份並不低，甚至被看成一種榮耀。基本上都是同皇族及八旗子弟沾親帶故，他們俸祿優厚，工作清閒。只不過大清覆亡後，他們待遇急轉直下，只剩下少數因忠誠而留下。有部分人又成了監守自盜者，成為時代的悲歌！