中國民間，“龍生九子”的說法，到底是哪九子？

中國民間有“一龍生九子，九子各不同”的說法，想必大家都耳熟能詳了。那麼，這九子到底是什麼？都在哪裡呢？今天作者集中給大家講解一下。

所謂的“龍生九子”，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。

“龍生九子”這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。在明代很多學者的筆記裡，都有記載，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》等。版本較多，說法不同。

最後以劉伯溫的觀點為依據，分別定出了九子的名稱，分別是：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、贔屓、狴犴、負屓、螭吻。

囚牛

囚牛，據說是龍子中的老大，喜音樂，蹲立於琴頭。

這位有音樂細胞的龍子，自然在中國古樂器上出場率頗高，不光立在漢族的龍頭二胡上，在蒙古族的胡琴、彝族的龍頭月琴、白族的三絃琴及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。

睚眥

睚眥，龍九子裡的老二，傳說生得龍首豺身，平生性格剛烈、好鬥喜殺，是龍子的戰神。

睚眥發怒時瞪起的兇惡眼神，也被古人用來描述“怒目而視”，睚眥好殺戮，所以古人常把它刻在刀劍刃身與手柄接合的吞口處，更增添了懾人的力量。

睚眥不僅裝飾在沙場名將的兵器上，也大量應用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。在帝王們的眼裡，睚眥還能克煞一切邪惡。

嘲風

嘲風，在龍子中排行老三，平生好險，喜歡攀巖，現在常用其形狀在殿角上作為裝飾。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。

嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。

蒲牢

蒲牢，在龍子中排行老四，喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上。

據說它是住在海濱，卻十分怕鯨魚，一旦鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。

現在也有學者說，蒲牢的原型是海獅的化身，所以現在東南某些地方的方言中，把海獅叫做“蒲牢”，江西三清山的十大絕景之一“海獅吞月”，也叫作“蒲牢鳴天”，位於萬壽園景區。

狻猊

狻猊，又名金猊、靈猊，形似獅子，排行第五，雖然相貌兇悍，但平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的塑像。

相傳這種佛座上裝飾的狻猊，在漢代由印度人傳入中國的。到了明清之際，石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，狻猊又成為守護大門的吉祥物。

如今，在文殊菩薩的道場五臺山，還留著供奉狻猊的廟宇，因狻猊排行第五，這座廟又名“五爺廟”。

贔屓

贔屓，別的說法稱其為“霸下”，在龍子中排行老六，形似龜，力大，其背亦負以重物，如今成為了刻在石碑下的石龜，它是龍之九子中最早在民間流傳的神獸。

自古以來，龜甲是文字的載體，龜還是長壽吉祥的象徵，所以，統治者要用它來託碑。明代早期以前的贔屓都是沒有牙齒的，後來李東陽等人把他炒作成龍的兒子，於是才有了牙齒。

狴犴

狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側，對作奸犯科之人極有震懾力。

古時牢獄的大門上，都刻有狴犴頭像，因此監獄也被民間俗稱為“虎頭牢”。

負屓

負屓，龍九子排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。除了石碑，明清時代建築中，梁、柱、照壁、天花板等均有飾以這種互相盤繞的龍紋，稱作“盤龍”，也作“蟠龍”，是中國最傳統、最普遍的龍形象。

鴟吻

鴟吻，也作螭吻，在龍子中排行老九，是魚形的龍。性情好望，口潤嗓粗而好吞。鴟吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。故此，鴟吻多安在屋脊兩頭，做張口吞脊狀，作消災滅火之功效。它也是佛經中，雨神座下之物。

中國文化博大精深，中國傳說也是源遠流長。每一個故事背後，都有著無窮智慧。

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