中華文明的起源：三皇五帝

中華文明的源頭在哪裡呢？相信每一箇中華兒女對此都十分感興趣，

下面跟隨我一起

走進中華文明的上古時期三皇五帝時期。

盤古開天地以後便進入了三皇五帝時期。至於三皇五帝具體指哪些人？典籍上有不同的說法。一種說法相對虛幻：三皇是指：天皇、地皇、泰皇、泰皇也叫人皇；五帝是指：五方上帝即東西南北中五方上神。

另一種說法三皇是指：燧人氏、伏羲氏、神農氏；五帝是指：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。後世典籍也有將女媧、祝融、有巢氏等列入其中的。他們在擔任部落首領時期，都曾為華夏文明做出了傑出的貢獻。這裡僅就流傳較廣的一種說法進行介紹。

三皇五帝屬於遠古歷史，遠古歷史的特點主要是由神話傳說組成，所以我們以看故事的角度來了解一下這些傳說中的人物有著怎樣的記載和事蹟。然後再去思考在這些神話傳說背後有著怎樣的社會現實。

三皇之首

——燧人氏。相傳燧人氏教會了人類祖先使用鑽木取火，火的誕生使人類告別了茹毛飲血的時代，推動了人類進入文明社會的程序。因此被後世尊稱為火祖

。

相比於鑽木取火更值得一提的是，據說燧人氏還發明瞭結繩記事，開啟了人類最為早期的記錄生活的方式。這裡就有人要問了什麼是結繩記事？那時候人類還沒有文字，生活中有許多事全憑大腦記憶，但時間久了，有些事情往往會被遺忘。燧人氏用柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩，然後將數十條細繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結記事。大事打大結，小事打小結，先發生的事打在裡邊，後發生的事打在外邊。為了能夠記錄更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把細繩染成各種顏色，每種顏色分別代表一類事物，使所記之事更加清楚。

燧人氏是燧明國人今河南商丘，加之燧人氏是中國歷史上第一位可以考證的人類始祖，所以商丘也被稱為華夏文明的發祥地。

三皇的第二位是伏羲氏，伏羲氏是燧人氏之子。燧人氏的女兒是女媧，伏羲是有文獻記載的第一位創世神，因為創立了大量的禮儀制度，讓先民得以有紀律的生活。他不僅創立了書契、音樂、婚姻制度，還教會了先民漁獵，但是最偉大的是伏羲氏創立了八卦。這種用來解釋天地萬物變化規律的方法，即使是今人也未完全徹悟。

三皇的第三位是神農氏，神農氏是上古姜姓部落的首領，據說他是由於懂得利用火而得到王位，又稱炎帝。神農氏是，農業、醫藥、商貿的發明者。相傳神農氏的肚皮是透明的，可以看見各種植物在裡面的反應，因此他嚐遍百草，辨別藥物的作用。神農氏的陵墓位於今天陝西寶雞境內。

三皇時期雖然是神話傳說，但其背後隱藏著怎樣的社會現實呢，實際上三皇時期可以看成人類歷史發展的三個階段

——舊石器時代、新石器時代、漁獵時代。

其中漁獵時代是橫跨新舊時期時代的。燧人氏是舊石器時代的代表，舊石器時代只會使用簡單的工具。例如將石頭簡單的打磨成有稜有角的形狀即可使用，整體還很粗糙；舊石器時代人類對於火的運用，是人類的一大進步，人類開始吃熟食，變得不容易生病。還可以嚇退野獸更加容易生存。

而伏羲是漁獵時代的代表，漁獵時代人類主要以打獵採集為生，發明了漁網等工具。更重要的是，伏羲教會了人們學會認識自己的父母，因為在遠古的時候人類只知其母，不知其父。部落的首領由女性擔任，女性的地位比男性高，這個時期稱為母系社會。隨著時代的發展，男性體力的優勢逐漸顯現出來，女尊男卑逐漸過渡稱為男尊女卑的男系社會。據說伏羲就是第一位父系氏族的首領。

神農氏是新石器時代的代表，新石器時代人們會使用一些較為精細的工具了，新石器時代最大的一個發明是農耕經濟，早期人們只會打獵、採集，完全靠天吃飯，農業時代徹底顛覆了原始人有一頓沒一頓的生活，因為糧食可以定期收穫和儲存，雖然還是受自然條件影響密切，但比之前的生活好了太多。

所以我們可以把三皇看作三個部落或者三個歷史時期，因為部落首領的名字往往就是部落的名字，普通人是沒有名字的。部落首領的名字也不是某一個人專屬的，而是可以延續很多代使用。

說完三皇，再說五帝

——黃帝制衣冠、顓頊化九州、帝嚳順民意、堯舜稱聖王。

五帝的第一位是黃帝：姓公孫，名軒轅

，號有熊氏，是華夏部落聯盟首領。黃帝在阪泉率領熊、羆、貔、貅、貙、虎，六種猛獸擊敗炎帝，炎帝是神農氏的末代首領。這六種猛獸實際是上以這幾種猛獸為圖騰的部落，黃帝本身的部落圖騰就是熊，所以號有熊氏。自此黃帝部落與炎帝部落合二為一，這也是為什麼我們今天自稱炎黃子孫的原因。

打敗炎帝以後，相傳黃帝又聯合炎帝打敗了強悍的蚩尤部落，後征服東夷、九黎族，從而成為華夏民族的共主。黃帝在位期間種植穀物、新制衣冠、創立音樂、醫藥，發展生產，時至今日炎黃子孫也依然銘記這位華夏祖先，在黃帝陵每年都

有數以萬計的人們自發前來祭奠。

五帝的第二位是顓頊，他是黃帝的孫子。姓姬，號高陽氏，為人十分強勢，他在位的

78年裡，他強制要求九黎族服從教化，禁絕巫術。當然這也促進了民族融合，顓頊最讓人銘記的還是關於九州的建置區劃。他將中國的區域劃分確定為：兗、冀、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁，共九州，影響深遠。

五帝的第三位是帝嚳，他是黃帝的曾孫，顓頊的侄子，名叫姬俊。史稱高辛氏。帝嚳聰明好學，德行高尚，順應民意，對待百姓仁威兼施。他在位

70年間深受百姓愛戴。

五帝的第四位是堯帝，堯帝是帝嚳之子。本來他不應該繼位，但是由於帝嚳的長子，摯，史書稱帝摯，在位九年，

“不善”。不善大致就是說帝摯德行不佳，沒有功績。因為“不善”，才禪讓給了堯。

堯帝在位

28年期間，制定四時曆法，頒授農耕時令。並任命鯀和禹治理水患，年老後將帝位禪讓給了舜。堯帝愛民勤政成為中華民族勤勞智慧的象徵。

五帝的最後一位是舜，雖然舜是黃帝的七世孫，但到了舜這一代已經是平民了，舜帝年少時在山上躬耕，但因為有孝順謙讓的美德，名聲在外。

相傳舜的父親瞽叟是一個盲人，舜的母親死

得

比較早。他的父親就娶了個後媽，後媽又給舜生了弟弟。這一家三人都不喜歡舜，想要將舜殺掉，一次舜在高處修補穀倉，瞽叟在下面放火。還好舜有所防備，順利逃跑了。還有一次瞽叟讓舜去挖井，在挖井的過程中瞽叟和他的弟弟，就往井裡填土想要將舜活埋，還好舜從下面，另挖了一條通道逃了出來。逃出來的舜沒有去報復父親和弟弟，反而覺得是自己的德行不夠，自此對父親更加孝順，對待弟弟更加和善。

堯帝知道後，不但將女兒嫁給了他，還把帝位禪讓給了他。舜帝繼位後在農業、五教、刑法方面都頗有建樹，在歷史上與堯帝齊名，並稱為聖王。

以上是關於五帝的傳說部分，那他背後的現實又是什麼呢。五帝時代實際上已經進入父系社會時代，五帝不能簡單理解成五個人，可以看成五個部落或者五個歷史時期。五帝時期是夏朝建立之前的一個歷史階段，大致是

4000-5000年前。這一時期的特點是生產力提高、人口增多，然後部落盟主開始出現。

三皇五帝名字的由來，因為那個時期還沒有文字，所以即使有這麼幾個人也不可能叫這個名字。三皇五帝的名字一般認為是後人對他們功績的想象和歸納。例如黃帝的由來，據說是黃帝有黃土之德，中華文明的起源是在黃河中部流域，這一帶特點就是黃土高原，人們在

黃土上耕作、在黃土上築城，所以古人對黃土有很深的感情，也把黃土當成文明的起源之一，所以才把黃土這個

“黃”賦予文明的先祖。