老人說，床頭四不見，不富也壽長，具體指的哪四不見？

傳統農村，人們最好得到的就是“長命富貴”。身體健康才能長命，聰明勤勞能致富，經十年寒窗苦讀才能獲得社會地位。

農村老話“床頭四不見，不富也壽長”，也就是出自於這種傳統思想。

這句話中的“床頭”，未必就是我們現在所說的“床頭床尾”中的“床頭”，可以泛指床的周圍，也就是整個臥室內。

“四不見”，也有少則說成是“三不則”，多則說成是“十不見”，因此，“四”也就是一個大概之數，可多可少。所指的具體物件，不同的地方說法不太一樣。

數量的多少，主要由以下兩個方面來確定：一是根據個人的喜好，及產生的心理作用，二是根據當地民俗中的禁忌。

下面總結一下“床頭”農村非常忌諱的四類物件。

一是藥罐、藥方、藥包

俗話說“病來如山倒，病去如抽絲”，意思是說，人患病時，就像山崩一樣迅猛，無法預測哪個時候疾病就來襲。也許上午還在地裡生龍活虎地幹活，下午就倒床起不來了。而要把病治癒，像從蠶繭裡面抽絲一樣，時間花得長。

如果一個人的床頭經常放著藥罐子、藥方、撿來的藥包，以及吃藥用的碗、杯子等，說明此人的患病不輕，已是臥床不起了。

一個人如果長期患病，此人不但幹不了農活，創造不了財富，反而拖累家庭。請醫生看病和拿藥，要花費不少的錢。

過去農村小農經濟時代，如果家裡長期養了一個病人，家裡很少能富起來的，不把家裡拖垮就不錯了。

過去農村醫療比較差，患病後能不能醫治好，家裡也只能盡心盡力，沒有十足的把握。因此，患病之人的壽命長不長，主要還得看病能不能治好。

也正是因為如此，過去農村人家，在身體沒問題的時候，很忌諱把藥罐子、藥方、藥包放置在臥室，更忌諱放在床頭床邊。即便備用的一些救急藥，也要放在抽屜或櫃子裡收藏起來。

如果“床頭”不見藥罐子、藥方、藥包，說明睡此床的人身體健康，即使不富裕，也有一個好身體，可健康長壽。

實際上，農村這種禁忌，也就是出於一種心理作用，就像農村有一種傳統習俗所說的那樣：“藥罐子只借還，還了人家不喜歡”。

二是不潔之物

過去農村很多人都有一種不好的習慣，換了的衣服隨手放在臥室了，而且越積越多，從發出餿味變成發出臭味。

還有一些人把水果和其他食物拿到臥室，果皮和吃剩的東西，長時間擱在臥室裡，這些東西變質後，生出綠黴和黃黴，臥室內臭氣熏天。

有的不喜歡打掃臥室，床上的被子也不疊，房內垃圾遍地，連落腳找塊乾淨的地方都沒有。

俗話說：“一屋不掃，何以掃天下”。“床頭”是這樣一種狀況，可見臥室的主人很邋遢，連自己的臥室都懶得收拾，還能指望這種人勤勞致富？就更不用說“打天下”的大志向了。

再說，臥室內有這些不乾淨的東西，容易滋生細菌和寄生病毒，也不利於身體健康，想長壽也很難。

如果因為臥室不潔而染病，不但不能給家裡做貢獻，反而成為家裡的累贅。

因此，“床頭四不見”之中，也就是見不得臥室亂七八糟的不潔之物。

三是家禽

過去農村，總有一些偷雞摸狗的人。三更半夜，雞鴨被偷走的事屢見不鮮。

有一些農家為了防止雞鴨被人偷竊，就把關進雞籠的雞鴨，放在床頭，如此，晚上睡覺的時候，就不用擔心雞鴨被人偷走了。

也許現在一些年輕人，沒有經歷過那個時代，不相信農家會有這樣的事，實際上，這種事在過去農村，為數還不少。

對那時的農家來說，物資匱乏，雞鴨就成為農家待客和改善生

活的主要來源。

過去科學不發達，還沒有禽流感之說，農村只知道有雞瘟，也稱“時溫”。那時，人們也已認識到，有一些雞瘟是可以傳染給人的。

人和家禽睡在一起，肯定不衛生，也容易生病。如此，雖然守住了雞鴨，但是如果染上了病，就是因小失大了。

四是床頭不對門

床頭不對門，從表面上來看，是一種民間禁忌，來源於民間老人去世後的擺放方向，一般是腳朝向門，也有的是頭朝向門。由此，人睡的床就不能讓床頭朝向門。

實際上，傳統觀念中的擺床，與修建房屋有同樣的道理，就是要放在能夠藏風聚氣的地方，要避開風大的地方。

門是通風之處，開門時風就吹進來了，類似於穿堂風，只是危害略小於穿堂風。

穿堂風的危害就是容易受風邪侵襲，得風寒引起的各種病症，比如會感冒，出現面癱，以及會得關節炎、頸椎病、胃病等。

過去傳統老式床，一般都有床架子，即便擺放在藏風之處，還要遮罩得嚴嚴實實，就是怕風邪侵襲而患病。

總而言之，老人所說的“床頭四不見，不富也壽長”這句話，“四不見”側重於如何讓身體健康，即便不能讓自己富裕，注意保養好身體，壽命長也是人生的一種福氣。

以上這些說法，尤其是第二、三、四點，是人們長期生活經驗的積累，有一定科學道理，到今天仍然有一定的借鑑意義。