朱安晚年每頓吃稀飯鹹菜，要求死後穿13件壽衣，許廣平盡力滿足

在中國幾千年的歷史中，男主外女主內幾乎成了約定俗成的事情。因為受到思想的影響，很多女人婚後待在家裡總是會胡思亂想，這一點不僅體現在皇帝的後宮。在很多普通人身上也深有體現，尤其是在封建時期，

女性地位低微，她們每天都活在討好丈夫的陰影之下。

一、被包辦婚姻

在這種思想的趨勢下，往往兩個人的生活都會受到影響。因為男人在處理這件事情的時候也非常苦惱，對於那些近代被包辦婚姻的有文化的年輕人更是如此。

他們接受過先進思想的教育，認同自由戀愛，但是家裡受封建思想嚴重薰陶的老人並不這樣認為，他們往往會自作主張包辦婚姻。

魯迅就處在這樣一個尷尬的境地之中。

還在讀書的時候，母親就給魯迅安排了婚事，這個魯迅素未謀面的妻子就是朱安。因為魯迅還有學業在身，所以結婚後魯迅便急匆匆又去完成自己的學業了。對於這個所謂的妻子，

魯迅並沒有太多的感情，但是礙於母親，他又沒有辦法把朱安趕出家門。

所以只好這樣把她留在家中，雖然兩人已經結婚，但卻沒有夫妻之實，魯迅對這個包辦來的老婆並沒有太多的感情。回國後的魯迅一直活躍在文化界，平時也經常會和同學們一起探討問題。留過學、講禮貌的魯迅很快就和這些學生打成一片，他們一起探討救國之路，

一起尋求革命出路。

有時候為了方便，魯迅還會邀請同學們來家裡一起聊天。每次聽到魯迅和年輕人在一起的歡聲笑語，朱安總是會感到不安。她這個只受婆婆喜歡的老婆生怕丈夫被別人搶了去，

但是又因為沒有文化，和年輕人聊不到一起，所以她也不去插話。

二、朱安下葬要穿十三件衣服

正是這樣，朱安對那些和魯迅一起聊天的女同學敵意越來越深，尤其是對一個叫許廣平的女同學。後來的事實也證明，朱安的懷疑是正確的。

魯迅和許廣平確實是兩情相悅，兩個人還在上海成了家。

後來魯迅和許廣平有了自己的孩子海嬰，朱安便一直留在北京照顧魯母。這期間，朱安每日的工作就是照顧魯母，這也是她作為兒媳的責任。平時的生活費一直靠著魯迅和他的弟弟周作人。魯母去世後，

沒有工作的朱安依然靠著這兩家的接濟。

當時的朱安雖然年紀已經大了，但是對於生活的品質卻一點有沒有降低要求。她還專門僱了一位女傭照顧自己，而這部分資金也是完全靠著許廣平和周作人。

因為年紀大了，朱安經常生病，她每次還會讓醫生上門打針，這看上去完全不是一位毫無收入的人能夠做到的事情。

但是朱安確確實實是這樣做的，因為受到社會經濟發展的影響，當時差不多和她在相同處境的婦女每天還需要靠著做工才能養活自己。朱安卻早早地過上了養尊處優的生活。即便如此，她每天還在抱怨自己每頓吃的都是稀粥配鹹菜。

這樣看來，這個女人真的是毫不知足。

三、許廣平拒絕與夫合葬

就這樣一直到了1947年，那時候的朱安年紀已經不小了，病情隨著年齡的增大也越來越嚴重了。最嚴重的時候朱安幾乎全身都腫脹了起來，她知道自己已經沒有多長時間了，所找人來立下了一份遺囑。在遺囑中她交代得非常清楚，表示自己要穿13件衣服，

還說了很多繁複的舊社會下葬規矩。

但是她卻忘了一件事情，自己並沒有孩子，這些事情有沒有人做還是個問題。同時，朱安還要求要和魯迅合葬，這是她作為妻子最後一次爭奪主權。

雖然朱安在遺囑中安排得非常詳細，但是負責下葬的許廣平此時還在為生計發愁，根本來不及考慮她的這些要求。

所以在簡單的閱讀遺囑後，許廣平把這張紙揉成了一團。

當時的朱安在北京，魯迅墓地在上海，當時又不流行火葬，許廣平根本沒有辦法完成朱安的遺願。後來許廣平出資專門給她購置了一塊墓地，能夠做到這樣也足可以見許廣平仁至義盡了。後來到了許廣平去世的時候，她積極響應當時大力推行的火葬政策。

身為新時代的女性，她在彌留之際表示自己死後骨灰全撒，不與魯迅合葬。對於朱安，許廣平是仁至義盡，她不願同這個舊社會女人爭辯什麼。魯迅夾雜在其中很難處理好這之間的關係，對於這些，有名無分的許廣平並不想深究。所以在去世後她選擇了這種特殊的安葬方法。