古羅馬雙頭斧的象徵意義
2023-01-02由 史料偵探社 發表于 林業
伐木日什麼意思
在古羅馬的文化中，雙頭斧不再僅僅是一種作戰武器，還被賦予了更為豐富的含義，甚至因此誕生了刀斧手這個職業，這在其他的文化中十分少見。
一、雙頭斧的含義
雙頭斧是一種對稱的雙頭手斧
，
它們可以具有需要使用雙手的長手柄或（在古羅馬更常見）允許單手使用的短軸。
“bipennis
斧頭
”
是拉丁語中
“labrys”
的意思，這是一種
古羅馬的
雙頭斧頭，通常與克里特島克諾索斯的宗教活動有關。
這把雙刃斧最初來自希臘的克里特島（在那裡它被稱為
Labrys
），在整個歷史中一直作為工具和武器發揮作用。
拉布里斯（希臘語：
λβρυ，羅馬化：lábrus）根據普魯塔克（Quaestiones Graecae 2。302a），萊底亞語中雙咬斧頭的意思
，
古希臘
複數是迷宮（
λβρυε）。
包括埃文斯在內的許多學者斷言，
迷宮
這個詞來源於
雙頭斧
。
當然，
迷宮
這個詞也有
可能來自埃及語，意思是：
“
湖口的寺廟
”
。
莫埃里斯湖
附近的埃及迷宮由
希羅多德
和
斯特拉博
組成。
線性
B
的銘文，在片劑 ΚΝ
Gg 702
上，寫著
（
da-pu 2-ri-to-jo-po-ti-ni-ja
），常規讀數是
λαβυρνθοιο πτνια
（迷宮
；
“迷宮的情婦”）。
根據一些現代學者的說法，
迷宮
它可以讀作
*
δαφυρνθοιο
（
*
daphyrinthoio
），或類似的東西，因此與
λβρυ
或迷宮都沒有某種聯絡。
此外，它
還與
atalhyük
的雙斧符號建立了聯絡，其歷史可以追溯到新石器時代。
在
卡里亞
的
拉布蘭達
，以及
卡里亞
的
赫卡託姆尼德
統治者的鑄幣中，雙斧伴隨著風暴之神
宙斯
·
拉布蘭多斯
。
亞瑟
·
埃文斯
指出，
“從最字面意義上解釋為神聖的拉布里亞斯（Labranda）等卡里亞聖所的名稱似乎是很自然的，這是希臘語
πλεκυ
［pelekys］或雙刃斧頭的呂底亞（或卡里安）名稱”
。
“在Carian硬幣上，確實日期很晚，在其長柱狀手柄上設定的迷宮，帶有兩個依賴的圓角，具有許多邪教形象的外觀”。
二、
神聖象徵
對於羅馬人來說，雙支斧似乎既象徵性地又實際地使用。
作為一種象徵，它顯然失去了它在克里特島的米諾斯人中所擁有的宗教聯絡，而是成為一個遠古的象徵。
“
啟示錄
”
符號是一種具有避免邪惡或壞運氣的符號
，
這些在古代世界非常受歡迎，大多數文化都有它們。
從羅馬時期開始，倖存的影象表明，雙斧頭可能是神靈的屬性，城市的象徵，工具，武器或遠傳符號。
在下圖中，它出現在一枚金幣的背面，金幣的另一面是尼祿皇帝的肖像，因此可能被用作與神靈的聯絡。
在下圖中，它似乎以與米諾斯人相同的方式使用，作為邪教物件，也許是為了抵禦邪惡而被攜帶或佩戴。
這個物體的出處是未知的，因此很難確定它的特殊用途，但它被列為公元
2至4世紀的護身符。
從這個意義上說，人們看到在羅馬女士珠寶上使用這個符號，在那裡它會起到明顯的遠期目的，表明它被佩戴是為了給佩戴者帶來好運。
斧頭的馬賽克影象也可以在公元
2至3世紀的房屋中找到，例如裝飾龐貝城房屋入口地板的馬賽克影象：
護衛犬（和長矛和盾牌）在那裡抵禦身體上的邪惡，例如入侵者，雙頭斧頭在那裡抵禦邪惡的靈魂
；兩者都是為了保護房子，它的主人和他的家人。這種型別的影象在龐貝房屋中很普遍。
燈是另一種型別的文物，上面經常描繪雙斧圖案。下面的燈是在家庭環境中發現的，可追溯到公元
2世紀，其邊緣有兩個小的雙圍欄軸。
在這種情況下，燈具不僅為房屋提供了光線，而且還可能成為房屋或房屋內特定房間的好運符。
另一類看到雙圍欄斧頭的文物是葬禮紀念碑
，
這些紀念碑通常描繪的是漂浮的雙槳斧頭或人類持有的斧頭。
在這種情況下，它可能被視為一種工具或武器。例如，在古典希臘的影象中，有時可以看到與發明家代達羅斯（
Daedalus）有關的迷宮，他將其用作砍伐木材的工具：
因此，當我們看到一個羅馬葬禮紀念碑，上面有一個拿著比彭尼斯斧頭的人，它可能表明死者要麼是農民，要麼是戰士，斧頭要麼是工具，要麼是武器
；或者它可能是死者好運或永生的象徵。
因此，羅馬人中雙支斧的含義取決於其上下文，但其最突出的肖像功能是作為遠景符號。
其中
，
大部分資訊來自
Anna Kouremenos
，
於
2016年發表的一篇學術論文
“
羅馬克裡特島及其他地區的雙斧頭
”。
話雖如此，還必須指出的是，比彭尼斯斧頭是拜占庭皇帝所謂的瓦蘭吉衛隊最喜歡的武器。
瓦蘭吉衛隊是由挪威人組成的專業保鏢。他們被譽為無所畏懼，是帝國衛隊中非常有效的戰士。
下圖是一把鐵雙桅斧，在戰場上與羅馬拜占庭軍隊使用的許多其他武器一起被發現。
這種型別的武器的例子非常罕見，但根據當時的文獻，它是瓦蘭吉衛隊最喜歡的武器，儘管根據其所有者的說法，這種特殊的武器可能被色雷斯戰士使用過。
三、
雙斧多元化的延伸意義
在古代
克里特島
，雙斧是所謂的
米諾斯宗教
的重要神聖象徵。
在克
裡特島，雙斧只伴隨著女性女神，而不是男性神。它似乎是創造的
拱門
（馬特拱門）的象徵。
小版本被用作
奉獻品
，並且已經發現了相當多的數量
；
阿卡洛喬裡斧
就是一個著名的例子。
最近在史前城鎮
阿克羅蒂裡
（
聖托里尼
島）也發現了米諾斯雙軸以及其他具有明顯宗教意義的物體。
此外，
雙斧似乎承載著與色雷斯宗教和王權有關的古代色雷斯
奧德里亞王國
的重要象徵意義。
有人認為，在古代色雷斯，雙斧是
扎爾莫西斯
的一個屬性。
雙斧出現在色雷斯的硬幣上，被認為是奧德里薩國王的象徵，他們認為他們可以追溯他們的血統到
Zalmoxis
。
保加利亞東南部
亞歷山大德羅沃附近的色雷斯墳墓
的壁畫可追溯到
公元前
4
世紀，描繪了一個揮舞著雙斧頭的大個子裸體男人。
而
在
卡里亞
的
拉布蘭達
，雙斧伴隨著風暴之神
宙斯
·
拉布蘭多斯
，
在
羅馬尼亞
線性陶器文化
的盤子上也
可以發現
類似的符號。
雙斧與
赫裡安
的天空之神和風暴
Teshub
有關
，
他
在
赫梯
人和
盧維安人
的
中的
名字是塔爾洪。
被描繪成一隻手拿著三
重雷電
，另一隻手拿著一把雙斧。
同樣，宙斯投擲他的雷電來帶來風暴。
迷宮
，或
pellekys
，是宙斯用來召喚風暴的雙斧，相對現代的希臘語閃電詞是
“
星斧
”
（
στροπελκι
astropeleki
）
。
在希臘
的特內多斯
島和
小亞細亞
西
南部的幾個城市中，對雙斧的崇拜一直保持
。
在神話中的閣樓國王
忒修斯
的背景下，
希臘神話
的迷宮經常與
克諾索斯
的米諾斯宮殿聯絡在一起。
這是基於線性
B
da-pu 2-ri-to-jo-po-ti-ni-ja
的讀數，如
λαβυρνθοιπτνια
（
“
迷宮的情
人
”
）。
在古典時期的希臘硬幣（例如
Pixodauros
）上，一種宙斯在
卡里亞
的
拉布蘭達
受到尊敬，錢幣學家稱之為
宙斯
·
拉布蘭德斯
（
Ζε Λανδε
）左手拿著權杖直立，雙頭斧頭放在肩膀上。
四、不同文化對雙頭斧象徵意的解釋
現代女權主義運動的拉布
它有時被用作
希臘多神教
的象徵。作為
新教徒
女神運動
的象徵，迷宮代表了前
父權制
母系社會的記憶。
在
女權主義
的解釋中，迷宮是
母權制
的象徵
。
在
吉爾吉斯斯坦
，
“
拉布里斯
”
是一個
LGBT
權利組織。該組織的目標是改善其國家和中亞所有
LGBT
個人的生活質量。
同樣，
“
Labrisz
”
是
匈牙利
一個女同性戀和雙性戀婦女的協會。
拉布里斯女同性戀旗幟
在
20
世紀
70
年代，拉布里斯被
女同性戀
社群採用，作為
女同性戀女權主義
的象徵，代表著力量和自給自足。
1999
年創作的拉布里斯
女同性戀旗幟
涉及一個疊加在倒置
的黑色三角形
上的迷宮，並襯托在
紫色
背景上。
希臘和國外的克里特島民俗保護協會和協會都使用雙斧頭，有時拼寫
“lavrys”
反映了現代希臘語的發
音。
在希臘，迷宮被用作
梅塔克西主義
的象徵。
在
8
月
4
日政權
（
1936-1941
）的
極權主義
時期，它代表了政權贊助
的全國青年組織
（
EON
），因為其領導人
揚尼斯
·
梅塔克薩斯（
Ioannis Metaxas
）認為它是所有希臘文明的第一個象徵。
維希法國
政權也突出地使用了這個迷宮符號，出現在
領導人
菲利普
·
貝當
的個人旗幟上，硬幣上和各種宣傳海報上。
在
20
世紀
60
年代，義大利
新法西斯主義
和
極右翼
運動
Ordine Nuovo
也使用了迷宮，最突出的是他們的旗幟。
雙刃斧在北美林業中很常見
，
一把刀片鋒利，用於砍伐，而另一把刀片則更鈍，用於肢體。
由於森林工人（伐木工人）經常長時間遠離文明，他們需要一種方法來娛樂自己。因此，雙頭斧頭投擲運動誕生了。
近幾十年來，這項運動已經正式化，瑞典公司
Grnsfors Bruk
編寫了最廣泛接受的規則。現在歐洲有多個俱樂部投雙位元。雙鑽頭運動在
20
世紀
90
年代正式化，而
斧頭
投擲在
2006
年正式化。