縱橫大關中，天地白鹿原

巴爾扎克有句名言：“小說被認為是一個民族的秘史”。

《白鹿原》是陳忠實先生耗時6年完成的作品，堪稱中國現代文學的扛鼎之作。此書講述了陝西關中地區白鹿原上白鹿村裡白鹿兩大家族興衰起伏，三代人的愛恨情仇，筆觸所及道盡了數不盡的滄桑往事，最打動人心的就是白鹿村的風土人情，這裡有光明磊落懷有仁義之心的白嘉軒，有為達目的不擇手段望子成龍的鹿子霖，有一心一意追隨革命的白靈，來回黑白兩道的黑娃，料事如神的朱先生，白孝文情感波折，鹿兆鵬追求理想、鹿兆海捨生為義，述說著兩個家庭不同子孫曲折人生軌跡和命運歸宿，他們之間豐富多彩的故事，形象地展現了白鹿村的鄉土文化。

但作為一個女性讀者，對書中白鹿原女人悲哀命運的描寫，閱讀體驗並不好，看著讓人很是壓抑。

哀嘆白鹿原上女性的悲慘命運，鞭策自己保持靈魂獨立，願每位女效能夠找到專屬自己的幸福。

閃耀著母性光輝的聖女——吳仙草

面對白嘉軒克老婆這樣的厄運，仙草居然選擇了順從，僅僅是因為他的父親為了報答白家，就把她當坐貨物一樣送給白嘉軒當老婆，仙草的婚姻，可以說是家長制婚姻的犧牲品。作為白嘉軒的第七任老婆，她扭轉了白嘉軒克老婆的留言，在前邊連死六房老婆之後，頑強生存下來，並打破白家絕後詛咒。可以說，她是中國傳統女性中的完美代表，對婆婆恭敬孝順，對丈夫溫柔順從，替他生兒育女，操持家務，默默承受著生活中的一切苦難。

白鹿原上的精靈——白靈

陳忠實是偏愛白靈的，她是白鹿原唯一走出去的女子，是族長白嘉軒的掌上明珠，與傳統觀念格格不入，反對包辦婚姻，出走求學、投身革命，在革命洗禮中，選擇了和初戀情人的哥哥鹿兆鵬結為夫妻，最後卻死在自己同志手裡，可悲可嘆。白靈是那個時代清醒女性的代表，她擁有的是精神層面的自由，追求著心中的革命理想和純真愛情。我常想，她到底是更愛誰？和鹿兆海曾經的海誓山盟為何變得如此蒼白？也許信仰才是每個戰士的最終追求，一切相愛與別離均源於信仰。不由的想到了潛伏裡的餘則成之於翠平和晚秋。

封建禮教的叛逆者——田小娥

小娥應該是白鹿原中女性的主角，難怪當年王全安導演的同名電影被大家戲稱為《小娥傳》，她的悲劇從17歲嫁給郭舉人開始，不堪凌辱的她開始大膽追求愛情，與黑娃私奔，田小娥是凡人，想要主宰自己的人生，卻被時代借鹿三之手了結，成為封建制度了犧牲品。這個角色的極端美麗卻又極端弱小，更容易勾出人性的本惡，你也許會說小娥很騷很浪，但這並不是凌辱她、斬殺她、鎮壓她的理由，整個白鹿原，沒有誰真的把她當人看，壓在她頭上的鎮魂塔讓我看到了那個時代的扭曲和醜惡。

世代悲劇下的可憐者——冷秋月

冷秋月的悲劇從嫁給鹿兆鵬那一刻開始，忍受無性婚姻好多年，不甘命運的安排，卻又懦弱無助，做過的唯一抗爭就是勾引自己的公公鹿子霖，在一次次掙扎的背後，終於瘋了，逃不過上吊自盡的結局，她的死讓她的父親、公公都保住了顏面，保住了男性世界的自尊，像極了她的名字淒涼孤寂。我總在想，哪怕她能像小娥那樣多點反抗精神，結果會改變嗎？

回眸人間滄桑盡在白鹿原，感受現實冷暖皆在平凡的世界

說到《白鹿原》，不得不提路遙的《平凡的世界》，兩部作品均出自陝西作家之手，都獲得過茅盾文學獎。曾經看到一個評論：“無論是構思、立意、佈局、筆力，《白鹿原》都能甩《平凡的世界》好幾條大街。”不敢苟同。我在20歲的年華，遇見了《人生》和《平凡的世界》，高加林、孫少安、孫少平們的純粹價值觀影響了那個時代的年輕人，帶給我心靈的觸動和精神的光亮，感觸已深入骨髓。現在遇見《白鹿原》我，人生閱歷和讀書品味都發生了變化，我會偏愛強的作品，而《白鹿原》對人性和歷史的深刻思考正好滿足了我的閱讀需求。兩部作品無需比較，在對的時間遇到對的作品就是幸事！

走進白鹿原，千古淳風，盡顯關中風情

欣賞陝西作家植根於秦地文化，無論是路遙的《人生》、《平凡的世界》，陳忠實的《白鹿原》，還是賈平凹《浮躁》、《秦腔》，土地都是永恆的主題。隨著《白鹿原》問世和電視劇的熱播，以白鹿原文化為主題的衍生產品孕育而生，幾年前，曾經在初夏時節和友人探訪白鹿原民俗文化村和影視城，徒涉原上，親睹關中特有的土地風貌，感受當地的風土人情，祠堂、戲臺，青磚、土牆，無不述說著時代的滄桑與變遷，讓原著中的文字立刻鮮活起來，關中風情在一聲秦腔、一片原、一碗麵、一件布衫、一輛牛車、一座窯洞中呈現，好似一幅陝西關中50年變遷的史詩畫卷徐徐展開，酣暢淋漓！

重拾《白鹿原》，斯人已逝！無論是傳說中點亮人們希望的白鹿，還是原上層層翻滾的麥浪，這片厚重的土地，沒有忘記傳承自己的使命，願歷經世事沉浮、歲月磨難的關中大地一切安好。