《西遊記》中的唐僧高尚品德你有幾點？網友自己對照看看吧！

我們在讀原著或者看電視劇《西遊記》的時候網友仔細看看主人公唐三藏，小編認為唐僧集中國儒家文化和佛教於一身的化身，在唐三藏身上充滿了：仁義禮智信，咱們一一分析。

唐三藏每次化齋或是拜見新國王以及被妖怪抓去了都會很有禮貌地說： “貧僧是從東土大唐而來前往西天拜佛求經的唐三藏”。這句話在儒家學派中最為有名的《弟子規》有明確的規定：人問誰，對以名，吾與我，不分明。充分體現了儒家學派的“禮”。您看看道德高深的三藏法師是多麼的謙遜，他每每都能做到人問誰對以名。我們現在打電話、拜訪新客戶的時候有多少人做不到。很多人打電話的時候，和對方撥通電話以後就直接說話了：喂！您好！您是……嗎？我有……事，說了5分鐘對方不知道你是誰。您再看看天蓬元帥的豬八戒，還沒有說話就先把豬嘴伸過去了，從來不報家門。所以我們每個人都應該注意自己的行為，您有沒有這樣事情發生，拜訪新客戶、或者打電話的時候張嘴就說什麼什麼事，或者電話裡說一半，不分明的話：“您好！我是某某公司的，您有某某產品的需要嗎？”，如果客戶有需求的時候有可能回撥電話，但不知道找誰，剛才是誰打的電話也不知道，這個業務的努力是不是白費了，很可能被下一個接電話人把銷售業績白白拿走。

唐僧在三打白骨精的一節中，白骨精三次變化來騙他，甚至即使自己被妖精抓走也不能做違背仁義的事，不能殺害無辜。也有人會說三藏法師是善惡不分，其實不是這樣的。畢竟三藏法師是肉眼凡胎，他只能看到現象，看不到本質的東西，何況如果不是電視劇中導演提前告訴你那三個人都是白骨精變化的，我們是不是也不知道啊！我們一樣都會和三藏法師一樣，認為孫悟空濫殺無辜。只能說明一個事實：三藏法師的仁義，不能違背仁義的事情。唐僧師徒路過五莊觀的時候三藏法師和幾個徒弟的表現也是大相徑庭。三藏法師是拒絕吃人參果，認為那就是小孩，即便是水果但也是人形，不可以去吃的。三個徒弟卻不然，吃不著就去偷，不管是不是人形，反正是吃了人生果可以長生不老。其實他們每個人本身就是仙人，早就已經是長生不老了，但還是要嘗一嘗天地之間的稀缺之物，看看地仙鎮元子大仙種植的仙果到底是什麼味道。甚至偷吃了人家的人生果以後和小童發生爭執之後還把人生果樹推到，三藏知道後憤恨至極，但木已成舟，只能依照徒弟們的餿主意，第二天天不亮就逃走，所以被鎮元子大仙抓回來以後三藏法師無話可說，這些事情三藏法師絕對不會做的，嚴重違背了仁義二字。

三藏法師是一個非常注重“禮”的人，包括他每次去見新的國王，到了新的寺院，哪怕是妖怪變化的小雷音寺，三藏法師必須要把自己的袈裟或者穿的僧衣以及帽子從上到下整理一遍，做到：冠必正，紐必結。要把身上的塵土抖掉，才去參拜佛祖、觀音菩薩或者國王，即便是去化齋的老農也會整理衣服，不隨隨便便去見人家。我們現代人對公司員工培訓的時候都會做這項工作，尤其是比較注重儀表的公司，對員工的要求就更嚴了。因為這是對別人最起碼的尊重，尊重別人就是“禮”的核心。

三藏法師的大智慧也是三個徒弟不可相提並論的，您可以留意取經的一路上只要是有時間三藏法師就會秉燭苦讀，認真參禪，對梵文和佛經中的道理認真思考，才有了我國後來佛家的很多部有三藏法師翻譯的佛經。民間流傳最廣，佛教裡誦的最多的經文要算是《般若波羅蜜多心經》了，而這部經文也有很多個版本，以三藏法師翻譯的為主流。這就是大智慧。充分體現了儒家的“智”。

再說說三藏法師的“信”。從長安拜別唐王的這一路上聽得比較多的事情就是每次遇到困難的時候，豬八戒就要分行李回高老莊，不去取經了。孫悟空被師傅誤解了以後也是要回花果山，是由沙僧默默無聞，但還算是有信念的。這中間看看三藏法師的表現，從自己的隨從被強盜殺死，就剩下自己和白馬，仍然堅持西行。到了兩界山遇到了獵戶，又和他說了前面仍然有困難重重，野獸遍地，但他還是堅定信念一路西行。後來白馬被小白龍吃掉，孫悟空不服管教，他還是信念不改。後又經歷九九八十一難，每次都是生命危險，但還是堅定信念一路西行，不取真經不回來。這種“信”是多麼難得啊！我們就是有一點點也會事業有成啊！

綜上所述：三藏法師是集仁義禮智信為一身的大賢人。

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