一文兩牘下的十首懷古詩之桃葉渡懷古解析

再說說懷古詩，薛寶琴的懷古詩的謎底很明顯是紅樓夢藝術不可分割的有機整體。在整體謎題方面，作者是不會給後人留下一堆了無對證的謎題。我們經常說的古人的“懷古”“詠史”之類詩作，都是作者感懷有加的時候，偶然到了一處地方，見了某些景物有所寄託，借詩詞含蓄地表達某種想法或寓意而已。顯然把薛寶琴的所編懷古詩不能作為一般詩謎來看待，其隱物無法脫離前面我們提到的一喉兩歌．

桃葉渡懷古 其六

衰草閒花映淺池，桃枝桃葉總分離。

六朝樑棟多如許，小照空懸壁上題。

桃葉渡懷古是十首懷古詩裡最難猜的。桃葉渡，在今天江蘇南京市秦淮河與青溪河的合流處。清人張通之在《金陵四十八景題泳》中寫道：“桃根桃葉皆王妾，此渡名惟桃葉留，同是偏房猶側重，秦臣無怪一穰侯。”該詩道出了桃葉、桃根姊妹倆，同為東晉大書法家王獻之的小妾。此詩相傳是晉代王獻之所作，描述了殘秋季節，他的妾桃葉從渡過此河與王獻之分別的情景，王獻之在渡口處作《桃葉歌》相贈， 王獻之有《桃葉歌》詞為：“桃葉復桃葉，渡江不用楫，但渡無所苦，我自迎接汝。”（《隋書·五行志上》），而桃葉則以《團扇歌》作答。詩裡的“衰草閒花”兩句指花草蕭瑟的秋天裡，桃樹上的葉子離開枝條落到大地上，訴說兩個人的分別之意。桃枝和桃葉本是同根，古人也常言“桃花似笑”和“人面桃花”。 “六朝”第三句用了“舊時王謝堂前燕”的典故。六朝時期，王導，謝安和王獻之都是烏衣巷內的著名人物。樑棟是王獻之的代稱，也做“房梁”和“樑柱”解。王謝家是豪門貴族，大宅裡定是雕樑畫棟，房多，梁多，柱子也多。第四句，人去樓空，只剩下小照空懸壁上。“小照”雖然是畫像的意思，但在也可以理解成鏡子，至今一些寺廟裡還有在牆上裝飾鏡子的習慣。小照空懸壁上題的意思也就是人已經離開了，在那高高的牆上空懸著鏡子。這個謎底是最難猜的，雖然賈府千金都有這個機會，但是和寺廟有關的人物只有兩個人，一個是妙玉，另外一個是惜春。如果再加上脂硯齋關於妙玉他日瓜州渡口的評註，估計在渡口離別的只有妙玉一人。我們再來看看，桃葉渡懷古的其六很特別，為什麼桃葉渡懷古要放在第六位？同時詩裡也出現六朝的字樣，那麼在金陵十二釵裡誰排名第六？只有妙玉一人，因此桃葉渡懷古隱喻的人物是妙玉無疑。