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武則天以一人之力帶火石榴

2022-10-05由 正觀新聞 發表于 林業

甘蔗精什麼意思

中秋佳節,依俗要祭月。供案上,除了盈盤的月餅之外,還有許多當令水果,葡萄、柿子、石榴之類。都得挑大個兒的。葡萄寓意一本萬利,柿子寓意事事如意,石榴則寓意人丁興旺,多子多福。

石榴從哪兒來的呢?有說是張騫從西域引進來的,同時引進的還有葡萄和苜蓿草。這些都是後人的追認。博望侯張騫出使西域,的確引進過域外物種,但正史中並不見石榴字樣。西晉張華說:“漢張騫使西域,得塗林安石國榴種以歸。”他說這話的時候,張騫已經死了300多年了。

總之,現在沒有第一手資料說石榴具體是誰引進的,什麼時候引進的。但按文字記載,漢代皇宮內苑就種植了石榴。司馬相如的《上林賦》作於漢武帝時期,描述了上林苑中栽植的花草林木,其中有“留落胥邪”之句,有人認為這裡的“留落”就是石榴。傳為東晉葛洪所撰的《西京雜記》也說,漢武帝在長安修建“上林苑”,各地獻來的奇花珍果中就有十株石榴。

按以上文字所記,長安一帶應是國內最早的石榴種植中心,然後再由長安向周邊輻射,再沿著交通要道,往各方遷播。當然,石榴的傳入不見得只有這種單一途徑,它還可以經由印度等地傳入國內。

《樂府詩集》收錄有《孟珠》一詩:

揚州石榴花,摘插雙襟中。

葳蕤當憶我,莫持豔他儂。

這裡的揚州指的是東晉南朝都城建康所在地,也就是現在的南京。這是一首情詩、民歌,由此可見,石榴在當時的江南應是常見了。

武則天以一人之力帶火石榴

吉祥多子圖 南宋·魯宗貴

宋元嘉二十七年(公元450年),拓跋燾揮兵南下,到彭城的時候,就曾要求固守城池的劉宋大將劉義恭、劉駿獻上石榴。

南北朝時期,局勢十分混亂。南方的宋文帝劉義隆大舉北伐,北魏武帝拓跋燾自然也不甘示弱,誓要將江南納入囊中。當他攻打到徐州的時候,派李孝伯去城下問候,劉宋一方隨即派張暢應對,雙方隨即展開了一場精彩舌戰。

舌戰期間,雙方還互送禮物。拓跋燾送了“氈各一領,鹽各九種”後,向劉宋一方索要黃柑。張暢回送“炬燭十挺”,並說:你們人太多,送得再多也不夠分的,況且黃柑此前已送給拓跋燾一些,想必他還沒吃完。拓跋燾又送來“錦一匹”,又問張暢要甘蔗、石榴,張暢對曰:“石榴出自鄴下,亦當非彼所乏。”意思是說,你們北方石榴多得很,應該不缺這個。

拓跋燾為何要黃柑、甘蔗、石榴?無非是這些物品南方常見。拓跋燾的用意很明顯,我看上了你們南方的這些物產,所以也想把南方一併吞併了。而張暢十分機警,對答如流,表明了自己的態度。

張暢說“石榴出自鄴下”,鄴下,大致在河北臨漳和河南安陽一帶。文學家張衡有《南都賦》,記錄了南陽的地理位置、樹木禽獸等,其中有句雲“若其園圃,則有蓼蕺……梬棗、若榴”。若榴即石榴,可見此時石榴已是南陽的名果。

石榴在全國範圍快速傳播應是在唐代,因為武則天非常喜歡石榴,她以一人之力帶火了石榴,國內一度出現“海榴開似火”和“榴花遍近郊”的景象。她本人還很愛石榴裙,這種紅裙的染料就是從石榴花中萃取的。

在長安出家的時候,武則天曾給李治寫去一首情詩:

看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。

不信比來長下淚,開箱驗取石榴裙。

最終感動了李治,將她接回宮中。而到了公元659年,武則天甚至將自己的一件石榴裙放入法門寺地宮,到1981年重見天日。

(原題為《餐桌上的歷史 | 武則天以一人之力帶火石榴》 來源 揚子晚報)