尼泊爾“活女神”退位的命運：生活窘迫困頓，無人願娶遭人嫌棄

近幾十年來，中國經濟取得了巨大發展，平常百姓生活也都更加富足了，也更加註重生活品質的提升，都想著開闊眼界，增長見識，因此

旅遊就成了人們休閒放鬆，享受生活的最佳方式。

在人們的旅遊選項中不僅有國內的名山大川，著名景點，而且，近幾年來

國外旅遊

也成了新的熱點。其中，

尼泊爾

就是一個熱點選項，尼泊爾國內物價便宜，主要發展農業，四季溫暖，因此環境優美，有很多風景區，非常適合旅遊，且國內有一定的

宗教文化

，更增加了它的神秘色彩。

談到尼泊爾的宗教文化，就不得不提一下尼泊爾的著名宗教習俗“活女神”。所謂的

“活女神”

的習俗，就是來源於尼泊爾宗教的一個傳說，在他們的歷史中國家有一位名叫塔蕾珠的

守護神

，守護國家的安定和繁榮，但是卻不允許平常百姓見到她。

後來王室打破了這個禁忌，他們的守護神異常憤怒，附身到茫茫人群中的

小女孩

身上，因此王世為了挽回守護神，便在人群中苦苦尋找，這就是“活女神”宗教習俗的來源。

因為女神是國家的守護神，所以並不是隨便任何一個女孩都可以作為女神候選人的，對於女神的選擇，他們是有一整套的標準的。首先女孩的年齡要在4歲左右；其次對於女孩的出身也有

嚴格的要求

，

必須要在母親河兩岸的人家才行

，只有這樣才能有女神附身的可能。

另外女神要求完美無缺，白璧無瑕，全身不能有任何

胎記

、不能有

受傷

、

生病

的經歷，然而這還是全部，除了這些還有足夠的勇敢，具有女神應該有的勇氣。

每一個被選定為“活女神”的女孩，

基本上就是在4歲左右

，雖然地位崇高，但是卻被

束縛

在一個固有的框架中，不能下地，不能說話，甚至於不能有太誇張的表情，接受人們虛無縹緲的

供奉

。就這樣在他們的宗教歷史中，以十年為一個週期，

週而復始

。

其實對於每個女孩來說，選為“活女神”看似崇高，實質上卻是每個女孩的

不幸

，一旦被選為“活女神”，

接受供奉的時間也就只有短短的十年

，

十年

之後女孩的生理期到來就會被立即廢除，重新選擇下一個繼任者。然而退位之後的女神也就無人問津了，也沒有人再關心她的生活有多麼

窘迫

。

首先，她們與社會

脫節嚴重

，前面也曾說過，她們基本上是被當作一種象徵被供奉起來，供奉於寺廟當中，完全處於一個跟外界沒有任何交流可能的環境之中，既沒有獲得在現代社會生存的

生活技能

，更沒有接受

教育

。

所以退位之後，需要靠自己生活的時候，他們根本做不到，這個時候他們別無選擇，只能回到自己家中，依靠父母的供養才能生存。

另外，雖然女神在位的時候會接受供奉，但是也只是宗教的一種象徵，

低於

一個小女孩來說其實並沒有太大的

權利

，也不能獲得任何金錢上的供奉，而且等他們退位的時候，也是

一無所有

，除了能帶走自己的一身紅衣。

雖然每一個退位的女神會得到

補貼救助

，但是相對於她們整個生活的重擔來說，實在是

杯水車薪

，根本起不到太大的作用。

也許，你會說盡管她們退位後沒有生活技能，沒有財物，但是她們可以選擇

嫁人

，同樣可以獲得一份美好的人生。但是，這也僅僅是我們的想法，需要知道尼泊爾是一個具有很深的宗教文化的國家，對於一個曾經是女神的女子，他們的國民還是有很深的顧慮的。

在他們的觀點中，活女神在位時一直

在位

整個民族祈福消災，將所有的災厄都轉移到自己身上，日積月累下，肯定會給身邊的人帶來

不詳

，因此在現實生活中是沒有男性願意迎娶退位的活女神的，因此對於每一位活女神來說，退位之後的生活就只有一個選擇，

孤獨終老

。

總結：

尼泊爾“活女神”退位後只能孤獨終老，困頓終生，我想對於每一

女孩

來說都是不想遇到的。雖然現在尼泊爾仍然有活女神存在，但是這種情況在

不斷減少

，我們要相信任何事情都要有一定

過程

，隨著時代的發展、經濟的發展，活女神的習俗被越來越多的人所熟知，總會讓這些女孩

迴歸到平凡

的生活中。