譚家的三姐妹：為研究佛法，都選擇“削髮為尼”，兩人已成主持

雖然說佛教剛開始的時候並不是我國的本土宗教，可是佛教在我國發展歷史悠久，人們對佛法修行也有了更多的瞭解，有的人偏向於透過對佛經的閱讀來加以瞭解，有的人更喜歡去詢問大師，以尋求頓悟，還有的人，他們可能僅僅是透過某一些電視劇當中的片段，獲得了對佛教的理解，其中很多人都是透過天道當中丁元英的五臺山論道，對佛來覺性非人的理念有了進一步的深入瞭解。

今天我們講述的故事主人公，她們同樣也是非常有慧根的存在，雖然她們是女性，可是這些人經過佛法的薰陶，她們同樣達到了非常高的境界，這可能也正是佛教本身所闡述的眾生平等的道理，不管你是男性還是女性，不管你的身份地位如何？只要你對佛法有著足夠的興趣，那麼你都能夠從中得到解脫和昇華。

今天我們講述的故事的主人公就是譚家的三姐妹，這三個姐妹她們出生在上世紀80年代的廣東湛江，當時廣東的經濟發展已經出現端詳，雖然譚家三姐妹生活並沒有達到錦衣玉食的地步，可是總體而言還是很不錯的，從小沒有經歷過溫飽的折磨，正是在這樣的生活環境下，譚家整體都是潛心向佛，就連她們剛開始胎教的時候都不是聽其他的歌曲，而是由母親專門為她們朗讀各種佛經，又或者是用專門的機器來播放各種佛教曲目，就是在這樣的家庭氣氛當中，她們三人陸續出生了。

除了家庭當中有著很濃厚的佛學氣氛之外，她們三人也對待佛學有著很深的喜愛，所以你可以看到她們從小就有很多異於常人的表現，當其他的人習慣於追逐打鬧的時候，她們總是默默一個人誦經禮佛，面對其他的同齡的女性，不斷的追求美麗的衣服和昂貴的化妝品的時候，這三姐妹早就認識到了這一切物質，不過是過眼雲煙，到頭來只是一場空而已，她們彷彿天生與眾不同一般，她們彷彿就是整個社會當中最為獨特的存在。

隨著她們對佛法的研究越來越深入，慢慢地這三姐妹產生了想要出家的念頭，相比較於和世俗當中的人打交道，她們更喜歡到寺廟當中去修行，因為寺廟當中不僅可以讓她們靜心思考禪理，同時也有更多的機會可以和同仁們一起探究佛法，這樣的生活才是她們真正想要的生活。

於是，在她們陸續成年之後，就不斷和自己的父母溝通，向父母講述自己內心的想法，希望父母可以同意自己出家，雖然譚家三姐妹的父母也是心有佛法，可是對於一個正常的普通人而言，他們肯定是不希望自己的三個女兒都出家的，他們雖然探求佛法，但是更多的是為了消除自己在物質世界當中遇到的困惑，是遠遠沒有達到像女兒們這樣痴迷不可自拔的程度的，於是，父母不斷地進行勸阻，可是對待佛法追求的心，又怎麼可能輕易的就被改變，譚家三姐妹不僅沒有因此放棄，反而不斷地堅定了自己的想法。

譚家三姐妹並沒有放棄，她們除了平時更加用功地研究佛法之外，也將自己更多的時間用來和父母交流，父母最終經過慎重地考慮，選擇不再幹涉孩子們的想法，選擇讓她們自己為自己的未來做主。

後來大姐和二姐來到了小月庵剃度出家，她們對待佛理的悟性和她們虔誠的程度打動了寺廟當中的前輩，最終，兩人學有所成，大姐因為悟性更高，所以很快成為了另一家寺院的住持，除了大姐和二姐之外，當時還未成年的小妹妹也決心出家為尼，最終，父母也是尊重了她的想法。

小女兒並沒有在廣東當地的寺廟修行，因為某一些緣分，她來到了福建的一家寺廟，因為小女兒還未成年，所以有一些年少氣盛，在寺廟當中常常會和同仁們爭辯佛理，小女兒的行為不僅沒惹怒前輩，反而更讓前輩們看到了她對佛理的追求，隨著年齡的增長，小女兒也慢慢地學會了更多和人相處的道理，最終，透過潛心修行，在20多歲的時候就成功的當上了普賢寺的住持。

也許正像佛本身所說的一樣，一切皆有因緣，當大家瞭解到這三位佛徒的故事的時候，也不用為她們而惋惜，她們也許並不像其他的女性一樣可以享受到自己的青春，可是能夠終身與佛法為伴以並不失為一種人生所得，人們也應該放下世俗的成見。