蘇軾和歐陽修在宋代文學領域誰更勝一籌

俗話說：

“文無第一，武無第二”

。文人之間如果非要分出高低是件很難的事情，今天，我們來一起看一看同樣是北宋時期著名的兩位文學大咖之間的比拼，歐陽修和蘇軾在文學上誰能更勝一籌。

歐陽修和蘇軾都是家喻戶曉的人物

。歐陽修，

北宋文壇的第一代領袖

，散文堪稱同時期文人中最強，位列

“唐宋散文八家”

，與韓愈、柳宗元、蘇軾也並稱為

“千古文章四大家”

，

在散文領域，

能和他一較高下的人並不多。

在宋詞領域

，有《採桑子（群芳過後西湖好）》、《訴衷情（清晨簾幕卷秋霜》、《踏莎行（候館梅殘》）、

《生查子（去年元夜時）》

、《朝中措（平山欄檻倚晴空）》、

《蝶戀花（庭院深深深幾許）》

等佳作傳世。

在詩歌領域，

有《戲答元珍》、《題滁州醉翁亭》、《憶滁州幽谷》、《畫眉鳥》等流傳至今。

在史學領域

，他參與編修了《新唐書》、《新五代史》，從這幾方面來看，歐陽修也是百年難遇的

“全才”

。

當然，歐陽修對於北宋文壇發展作出的貢獻更是巨大的。歐陽修針對五代文風和宋初西昆體，提出了詩文革新，在歐陽修主持文壇以前，以西昆體為代表的文風已經受到嚴厲的批評。歐陽修在反對西昆體的同時，還反對“太學體”。

歐陽修對文與道的關係持有新的觀點。

首先，歐陽修認為儒家之道是與現實生活密切相關的。其次，歐陽修文道並重。此外，他還認為文具有獨立的性質。

歐陽修領導的北宋古文運動取得了完全成功，結束了駢文從南北朝以來長達六百年的統治地位

，為後世提供了一種便於論事說理、抒情述志的新型古文。

蘇軾

，毫無疑問，可以稱得上奇才，同樣是

“唐宋散文八家”

之一，同樣是

“千古文章四大家”

之一，但是在詩、詞、文、書、畫等領域都達到了非常高的水平，詩與黃庭堅並稱

“蘇黃”

，後人稱其為

“詩神”

，詞與辛棄疾並稱

“蘇辛”

，開宋詞豪放派，散文領域中，

為北宋第二代文壇領袖

，書法與米芾、蔡襄、黃庭堅並稱

“宋四家”

，可以說，只要是蘇軾喜歡做的，沒有不精通的。

下面看一下他對中國文學發展所作出的貢獻。首先是詞的發展，蘇軾繼

柳永

之後，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“豔科”的傳統格局，

提高了詞的文學地位

，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，

從根本上改變了詞史的發展方向，打破了婉約派一統詞壇的格局。

其次，在散文領域，蘇軾認為文章的藝術具有獨立的價值，文章並不僅僅是載道的工具，其自身的表現功能便是人類精神活動的一種高階形態。蘇軾心目中的“道”不限於儒家之道，而是泛指事物的規律。

所以，蘇軾的文章內容豐富，題材廣闊。

綜上，二人相比，歐陽修和蘇軾同樣是文壇“多面手”，對宋代文學發展都作出了巨大的貢獻，究竟誰更勝一籌，那就是“仁者見仁、智者見智”了。