江南園林，古典建築中代表傳統優秀文化的瑰寶

導語

：古代建築一直以來都是中華民族文化中值得驕傲的一部分，特別是別具一格的江南園林。江南地區位置偏南，一直以來都和歷朝歷代的政治中心比較遠，但是在南宋以後，南方就成為了經濟中心，大多數的江南園林也是在宋朝以後才慢慢修建起來的。

但是江南園林，並不是簡單的一個的建築群體，更是古代歷史宗族文化，儒家文化和山水美學等文化地綜合體現，是中華民族歷史文化中非常精煉的一種文化表達形式，其中蘊含的文化內涵和歷史背景也是在體會江南園林文化的時候最需要理解的一部分。

作為中華民族文化和精神的瑰寶，江南園林是中華民族歷史和文化的見證，具有其特殊意義。

宗族文化的體現

古代中國的宗族觀念早在周朝的時候就已經有了，周朝的時候建立了宗法制度來維護分封制度，後來周朝覆滅，宗法制和分封制也一併覆滅了，但是宗法觀念卻持續深遠，潛移默化地影響著中華民族上千年。

不僅僅是因為周朝時期的宗法制，更是因為古代中國小農經濟的特點和封建制度的原因，讓宗法

觀念

深入骨髓。

在古代中國歷史上，有很多反映宗法觀念的事物，比如大家族會修宗廟祠堂，會定期舉行祭祀典禮，同姓的人會聚居，而且形成一個龐大的家族，還有家風家訓的傳承都是宗法觀念的反映。

而

江南園林從來不是和這些事物割裂開來的，江南園林幾乎糅合了所有宗法思想的精髓，反映在了這個冰冷的建築上，讓建築物好像也染上了宗族情懷。

江南園林水墨畫

每一座園林都是一個家族聚居的地方，動輒人口就要超過百人，而幾乎每一座園林裡都有自己家族的祠堂，供子孫祭祀。每年都會有定期的時間組織家族人員舉行祭祀等典禮，就在自家園林之內，園林之內的處處裝飾也能體現宗法思想，有些走廊上會掛有前輩的書法作品或者是事蹟，以此來薰陶後世子孫，這些種種都是宗法思想的體現。

掛有家訓的樹德堂

宗法思想又或者體現在江南園林的居住部分的修建風格和樣式上，是比較深層次的儒學思想，儒學思想經過長時間的發展到宋朝和明朝，程朱理學也再一次闡述了等級的觀點，這個觀點在江南園林的建築特點是也能體現出來。

住宅部分，追求平面對稱，一般還會有主臥次臥分南北朝向，東西朝向等區分，會有一根中線，中線上的房間不是祠堂這類莊嚴的地方，就是一家之主或者長輩住的地方，這樣體現了人的高低貴賤，追求內外長幼，男女老少的嚴格區分，這些也都是宗法觀念的一種體現。

儒家文化的體現

宋朝以後，江南才開始大程度的發展，一直到了明清時期，江南園林才呈現出了成熟的景象。宋至明時期，儒學得到了蓬勃的發展，發展出了新的儒學形式，融合了儒家，道家和佛家三中思想精髓的理學成為了主流思想，影響著社會的方方面面。

江南園林的建築風格和特點也處處體現著理學的文化和特點。特別是儒釋道後的形成了系統的天人合一

和中庸之道

的思想，在江南園林之中體現得淋漓盡致。

天人合一的留園

在修建的時候，儘可能的不破壞本來的自然環境，不是修改自然環境讓園林建築融入其中，而是修改建築的樣式來迎合自然環境，而且還會有人工打造的奇形怪狀的石頭，假山之類的，這些都是為了和自然環境相互相融，是人們崇尚自然，敬畏自然的一種表現。在建築的風格上面，儘量地追求雖然是經過人手修建，但希望能夠呈現出一種宛如大自然的鬼斧神工一樣的風格。

還有就是所說的宗法思想的體現，宗法思想宣傳的等級秩序也是儒家思想大的核心之一也是園林建築的特點之一。

圓形拱門的景觀

另外，江南園林有一種平靜寧和的氣息，青瓦白牆，圓形拱門，凡事都追求對稱和適當，尋找制衡點和中心點，讓整個建築顯得寧靜，其實這其中還蘊含著儒家的中庸之道。

江南園林的建築都比較龐大，既然是園林，自然面積比較大，所以在一個園林中會有很多隔斷的建築，大多數都是靠牆隔斷的，但是這些牆大多都是隱隱約約，有鏤空有拱門，既起到了隔斷的作用，又可以供人欣賞內外景色或者是進出，並沒有完全阻斷也並沒有完全放開，這難道不是中庸之道取其中的思想在建築文化中最適合的一個體現嗎？

山水美學的體現

古代的園林到現在看看來都是一幅幅不朽的畫卷，就如同中國的水墨山水畫一般，具有濃厚的中國傳統美學色彩。園林內亭臺樓閣，小橋流水，配備齊全，將各種雅緻的景觀全部都融合在了園林內地自然景觀之中，而且建築的顏色一般都是青黑色或者白色，富含江南的特點，小雨沖刷過後，白牆綠瓦好不美麗。

江南園林之中，蘇州的園林可謂是翹楚，被譽為翹楚中的翹楚的是被譽為蘇州四大園林之首的拙政園，這座古典園林就完美地融合了所有中華民族的美學特徵。

江南園林的畫作

本身地處江南，更多煙雨朦朧之美，中國傳統美學之一就是追求朦朧的美感，意在傳神而非傳形，拙政園就是這樣一個地方，煙雨朦朧的美遇上中國古代特有的青瓦和白牆，完美地展示出了我國山水詩畫之中的意境之美。拙政園林內亭臺樓閣，軒榭樓臺和假山小池相互配合，追求近遠景的配和，而且區域性上講究大格局，展現了中華民族獨有的包容性和大方的觀感。

極具美感的走廊和亭子

而中華民族的山水畫和詩歌的美學藝術，最開始的時候是由魏晉南北朝時期謝靈運開創的山水詩風格演變而來。

追求自由和自然的融合，體現出曠達的胸襟和超凡脫俗的追求，這一風格在經過不斷地發展後逐漸融合成為了中華民族的美學之一，江南的園林就成為了中華民族山水美學風格的集中反映。

總結：

中國古代建築也是中華民族優秀文化中的一部分，是固態的，儲存持久的一種文化形態。江南園林代表了中華民族的一種文化藝術風格，和其他民族的建築風格一樣都是反映本民族文化藝術特點和歷史背景的一種集中體現。

在這個集歷史宗族文化，儒家思想和山水美學等於一體的江南園林建築之中，不僅僅是中華民族優秀文化藝術的反映，也是歷史背景的一種體現，是各個朝代文化和經濟的反映。

毫無疑問的是，江南園林在古典建築中的地位一定是非常高的，是古典建築中的優秀代表，是中華民族歷史文化中的瑰寶。