瓔珞與梳篦，大唐的一半美學都在美人身上了

最近《風起洛陽》正在熱播，大家再一次被唐朝美學驚豔了。《風起洛陽》劇組宣稱準備服裝5000多套，造型飾品5000多套，妥妥的大製作了。大家對宋軼和宋茜的古裝造型也是一片稱讚聲，不過，想要和《長安十二時辰》比肩，還是差一點點。

話說，唐朝女人頭上的風景有多美？

今天以大才子李白的詩開場，讓我們一起去看一看大唐的美人們。

足下躡絲履，頭上玳瑁光，

腰若流紈素，耳著明月當，

指如削蔥根，口如含朱丹，

纖纖作細步，精妙世無雙。

——李白《玉階怨》

名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看，才子、佳人，讓多少人都想夢迴那個大唐盛世去。

上一篇文章寫了

折股釵、花鈿釵、花樹釵和步搖

，今天咱們接著講講唐朝美人的“比美神器”，梳篦和瓔珞。

半月式梳篦

再美的首飾最終還是要依附於人身上，再名貴的髮釵若沒有漂亮的髮髻來打底，恐怕也會大打折扣。

唐朝的髮飾精美，種類繁多，離不開各種各樣的髮髻。

典型的髮式有

花髻、高髻、雙鬟望仙髻、倭墮髻、螺髻、寶髻、驚鵠髻、拋家髻

等。有了又美又仙的髮髻打底，其實也不用滿頭珠翠就能凹出好造型。

唐朝女子髮髻上的裝飾常以金銀珠翠為材料，

有帽、簪、釵、梳、等，簪釵形狀多樣，

常見的有鳥形、花形等。唐朝梳篦的經典造型是半月式，顧名思義，因為形狀像半月而得名。宋朝時期半月式梳篦依然流行，只是宋朝

極簡美學

跟大唐的

梳篦造型一般影視劇中唐朝及秦漢造型居多，但是在《甄嬛傳》中也發現了梳篦的影子。這個造型，算是安陵容造型之一了。

瓔珞

瓔珞並不是本土的首飾，原為古代印度佛像頸間的一種裝飾，後來隨著佛教一起傳入我國。唐代時，被愛美求新的女性所模仿和改進，

用珍珠、寶石和金銀貴金屬等串聯製成，以彰顯華貴。

瓔珞形制比較大，在項飾中最顯華貴，唐朝的項飾大部分以瓔珞為主。

《長安十二時辰》裡的瓔珞造型是還原的出土文物的造型，《風起洛陽》裡邊的女子，幾乎也都佩戴了瓔珞。

花鈿

花鈿既不是唐朝美人的新創，也不是唐朝美人的獨寵，六朝時期的詩歌已經多有提到花鈿的。

花鈿分為兩種，一種是作為髮飾，一種是面飾。

作為頭飾的花鈿，經常用來裝飾釵簪，就像之前提到的花鈿釵，花鈿有時候也可以用來裝飾梳篦。

作為面飾的花鈿，經常用來貼於眉間，十分嫵媚動人，

《搗練圖》中有一種眉間貼“花鈿”的妝容，其材料一般為金箔、魚鱗片、魚鰓骨、雲母片等，以魚鰾膠等貼上於面部。

有文獻記載的花鈿出現在秦始皇時期。唐末馬縞《中華古今注》載：“秦始皇好神仙，常令宮人梳仙髻，貼五色花子，畫為雲鳳虎飛昇。 ”貼五色花子”指的就是貼上“花子”面飾，“花子”即為後來的花鈿。

三國時開始流行“靨鈿”，這種特定位置的妝飾一直到唐朝還很盛行，南北朝時，南朝興起了“梅花妝”，這是一種形狀特別的花鈿。到了宋代，隨著崇尚淡雅之美風氣的興起，濃豔風格的花鈿逐漸失寵，元代的時候花鈿幾乎就退出飾品的舞臺了。