宋詞賞讀｜葉夢得《水調歌頭 · 秋色漸將晚》

水調歌頭 · 秋色漸將晚

【宋】葉夢得

秋色漸將晚，霜信報黃花。小窗低戶深映，微路繞敧斜。為問山翁何事，坐看流年輕度，拚卻鬢雙華？徙倚望滄海，天淨水明霞。

念平昔，空飄蕩，遍天涯。歸來三徑重掃，松竹本吾家。卻恨悲風時起，冉冉雲間新雁，邊馬怨胡笳。誰似東山老，談笑靜胡沙！

【譯文】

秋色日漸變濃，金黃的菊花傳報霜降的資訊。小窗低戶深深掩映在菊花叢中，小路盤山而上，曲折傾斜。詢問山公到底有什麼心事，（原來是不忍心）坐看時光輕易流逝而雙鬢花白。在太湖邊上徘徊凝望，天空澄澈，湖水映照著明麗的彩霞。

追憶往日，漂泊不定，走遍天涯海角，卻毫無建樹。歸來後重新打掃庭院中的小路，松竹才是我的家。卻恨悲涼的秋風不時吹起，南歸的大雁緩緩地飛行在雲間，哀怨的胡笳聲和邊馬的悲鳴聲交織在一起。誰能像東晉謝安那樣，談笑間就撲滅了胡人軍馬揚起的塵沙。

【評析】

世外桃源，它是存在於歷代詞人內心深處的一個夢境。在這個夢境裡，詞人們可以從朝堂，書齋裡暫時走出來，在它的庇護下讓心靈得到休息。

遼金的鐵甲寒氣襲人，宋朝的孱弱已經不能抵擋這北方的冷酷。只有山谷中的桃花源才能替多情的知識分子，詩人，將軍禦寒。尤其是在宋代這樣風雨敲窗，案頭不寧的時代，像葉夢得這樣的詞人，對於有著明亮光色的桃源下意識的充滿想象。

隱士，卻不是隨處可以尋覓。一個隱士在人生許多重要的抉擇過程中，承擔的痛苦要遠大於普通人。葉夢得晚年閒居江南，以茶、書、青山為伴，面對早年往事，卻也難得心安。

“秋色漸將晚，霜信報黃花”，看著秋意漸漸濃重，金黃色的菊花預示著蕭瑟的季節即將到來。晚年的葉夢得，隱居湖州，看著這大宋的秋色漸晚，作為當時抗金的主戰派，他痛心疾首。猶記得當年隨高宗南渡，抗擊金軍，轉眼間已是蒼老白頭，獨居在湖州的秋色中。

秋天總是這樣悄無聲息地來到身邊，“小窗低戶深映，微路繞敧斜”，在湖州的葉夢得無法平息內心的悸動。他不是一個合格的隱士，也做不了單純的書生，詞人，或者官員，他的心不在這裡。即使這湖州的山水有菊花，有秋色，也不能排遣此中的悲懷。他不會像看破紅塵隱居山裡的老翁那樣下棋、喝茶。山林似乎是禁錮了他的心靈，身體，時間在消磨他的熱情，守在這一片小天地，讓他感覺到不安。時時刻刻都覺得身心在老去，雙鬢的雪白，兩眼的枯槁，生命的激情漸漸的消逝。

葉夢得的顧盼，是一個詞人的焦慮。沒有桃花那樣溫暖消閒的植物，只有門前的滄海，這明鏡般的太湖，落滿雲霞的光影，天水互映，讓人徘徊不止，不肯離去。“徙”和“倚”，寫出了詞人慾罷不能的心事，就像秋天總會到來，霜花總會落滿衣肩，傷心是沒有用的。太湖的蒼茫秀色，天地間明淨的光亮，並不能讓這顆焦躁的心平緩下來，恢復安靜。

葉夢得晚年隱居湖州卞山石林谷，自號石林居士。太湖的天光雲影，秋色中的菊花朵朵，暮裡煙霞，繚繞無盡。南渡之後詞篇中的婉媚和細麗逐漸少了，悲愁，感慨家國河山的詞多了，他大致經歷了眾多南渡詞人都經歷過的心理歷程。想起以往，以“念平昔”三字開頭，寫的是對從前壯志在胸的追溯。只是輾轉半生，似乎就像飄蕩的浮萍，到頭來原是一場空空的夢，澀澀的愁緒讓人失意。那種仕途暢達，家國圓滿之後迴歸田園，以松竹為伴的夢也被打破了。

做一個亂世的隱士，是如此的困難。在時代的大棋局中，像葉夢得這樣的悲鬱之心，亦是無可奈何的。只能“卻恨悲風時起”，恨這世事的無常，宦海的無情。這樣的句子是悲涼的，冷色調的，是心頭隱隱約約的酸。雲間的雁，邊塞的胡笳，烈馬，挑動人的心痛處，自然是難於忘懷的。

總是以為，做一個隱士，或者雲遊四海的禪師，就能夠擺脫了世間一切，事實遠非如此。葉夢得的晚年在山水菊花的世界裡，心靈卻並沒有得到太多的安寧。

“誰似東山老，談笑靜胡沙”。葉夢得這篇詞的最後一句是化用了李白的詩句，是對古人能鏖戰沙場，擊潰強敵的渴望。李白《永王東巡歌》中寫“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”的傳奇故事，只能用來安慰，寄託情懷。門前只有太湖蒼蒼的流水，沒有精神世界的桃花源。

在又一個春天到來的時候，尋找葉夢得的桃源，可以排遣心頭的苦痛。怨恨悲涼的秋風，穿過烏程卞山，萬卷藏書樓，其實在內心裡是沒有退路的。就像每一個尋找桃花源的詞人一樣，他在退隱與家國情懷之間有著糾結的矛盾心理。

葉夢得的山間歲月，心事重重，用易安居士那句“卻上心頭”來形容也是極為合適的。原來，做一個隱士，真的是這樣艱難。而在這宋代的多事之秋，做一個藏身松竹山水之間的隱士，不知道內心要揹負多少鬱悒，也許終此一生都不能釋懷。一個宋代隱士的桃花源，亦非魏晉，齊梁年間的南山花叢那樣可以隨處尋覓。時代的曲調瞬間變化了音調，而人生又是難於重新選擇的。