錢塘江丨“人類命運共同體”在海上的深入實踐

浙江新聞客戶端 林瑋

編者按：浙產劇《和平之舟》《春天裡的人們》已於近日收官。浙江新聞客戶端邀請省文藝評論家協會的多位文藝評論家，圍繞思想性、藝術性與觀賞性等多個方面展開精彩點評，以饗讀者。

《和平之舟》劇照

一艘醫療船，航行在茫茫大海上。它就像和平使者，為各處送去健康與平安。可令人意想不到的是，這艘船竟是一艘實打實的軍艦。

浙產劇《和平之舟》的開篇，把一個充滿認識論矛盾的議題拋在熒幕之上。看到“和平之舟”，常人心中難免會有疑問：軍艦何以能是“和平之舟”，那種充滿戰鬥性與力量感的“軍事”屬性還存在嗎？如果存在，這種戰鬥性如何與和平的使命共存；若不存在，那“和平之舟”為什麼又非要是一艘軍艦不可呢？

軍事與醫療，一者衝鋒陷陣，奮勇殺敵；一者救死扶傷，懸壺濟世。前者勇，後者仁，幾乎毫不相干。而《和平之舟》的故事讓人拍案叫絕之處，就在於把這兩個領域完美結合在了一起。

這種結合有兩種方式。一是聚焦於人物——軍醫。劇中，“和平之舟”上的每一位醫生都珍惜自己的軍人身份。因為妻子沈默住院需要照顧，張渡航決定轉業，換回的是沈默聲淚俱下的勸服，“不要脫下軍裝”。這種對軍人天職的崇高表達，使勇氣與仁心結合在了一起。

二是聚焦於事件——救援。以“救”為核心的醫療題材，本身就充滿緊張感，再加上軍旅色彩，一種常態化故事難以呈現的快節奏講述，便成為了《和平之舟》的獨特風格。劇中故事環環相扣，醫生們不僅要會救人，還要與恐怖分子、毒販集團鬥智鬥勇，與鼠疫病毒正面較量。這些過程中，醫生的勇敢之心得以彰顯。

醫療與軍事的結合，是《和平之舟》題材上的優勢。而這種優勢並非誰都可以拿捏到位。電視劇在表現“仁”與“勇”關聯上，高度突出真實與冷峻，用動作戲填補了二者間的空白，為一種大愛的表徵，提供了空間和可能。

如果說軍事與醫療都還只侷限於“職業”，那麼，對一種大愛的呈現來說，同樣重要的是情感。這種情感不只發生在家人與戀人間，也發生在醫者與患者間。

這是兩種不同的側面映照。前者顯現出使命與情感的互相支撐。片中，親情、愛情等關於愛的片段出現在緊張刺激的“海上敘事”中，為漂泊之感提供了堅實之基。後者顯現出的是情感與使命的等同。片中，“和平之舟”的軍醫們在受風災襲擊的國外地區“衝鋒陷陣”，當地人詢問：“你們從中國跑來給我們看病，還免費？！”而最後，受助的外國朋友紛紛用中文感謝。這些來自受助者的情感反饋，促發了“和平之舟”使命感的生成，也促發了中國作為一個負責任大國的全球擔當。

作為影像藝術的《和平之舟》與“人類命運共同體”理念存在內在的關聯，是顯而易見的。

劇中，菲利國的群眾一開始不太信任“和平之舟”，少有人願意跟隨海軍軍醫回醫療船上接受治療。而一艘軍方醫療船，帶有權威的國家標誌，它用自己的真誠打破了堅冰，換回了各國民眾對中國的好感，也為中國贏得了國際聲望。

它不是在陸地上踐行“人類命運共同體”，而是深入茫茫大海中踐行人類命運共同體理念。它把“人類命運共同體”寫在了軍醫們的使命與情感之中，也就實現了本土與全球話語的轉換。導演曹盾說，“我們每個人都是大白船的配角，大白船才是真正的主角。”

在中國海軍史上，“和平方舟”號醫療船2008年12月入列。這是由我國自主研發建造的世界上第一艘制式遠洋醫療船。《和平之舟》裡的故事都有史實原型，而這種真實構造了“人類命運共同體”之基。醫療船的功能不只是遠海衛勤保障，更在遠赴海外開展人道主義醫療服務中，實現中華民族走向復興的夢想。