人文氣息濃厚的梓樹，現在的你還認識嗎？

“維桑與梓，必恭敬止”，“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！”

梓樹，在我國傳統文化中有著較為特殊的地位！曾和桑樹一道，以

“桑梓”的組合作為家鄉的代稱！

到了當代，這個詞都很少出現在生活中了。提起梓樹好多人可能沒什麼印象，但說起它的俗稱花楸、水桐、河楸、臭梧桐，你才會恍然大悟，梓樹原來就是這植物啊。

梓樹

是紫葳科梓屬喬木，高可達15米，主要分佈於我國長江流域及以北地區。多栽培於村莊附近及公路兩旁，現今野生者已不可見。

為什麼在文學作品中桑梓被當做家鄉的代表

眾所周知，中華文明發源於黃河長江流域。

在相當長一段時期內，我國都是自給自足的經濟社會結構。雖然，商業文明在我國出現的也挺早，但大多數的人們的衣食住行都是靠自給來滿足的。

桑樹的葉可以用來養蠶，果可以食用和釀酒，樹幹及枝條可以用來製造器具，皮可以用來造紙，葉、果、枝、根、皮皆可以入藥。

梓樹的嫩葉可食，皮是一種中藥（名為梓白皮），木材輕軟耐朽，是製作傢俱、樂器、棺材的美材。此外，梓樹是一種速生樹種，在古代還常被作為薪炭用材。

在以前，長江黃河流域家家戶戶門前都會栽上幾棵提供生活所需，所以這兩類樹種在當時極為常見。

兩地的遊子在遠行之後看到別人家的桑樹就想到自家門口的了。

加上各種典籍及文學作品的流傳，梓樹代指家鄉也就成約定成俗的事實了。

時隔多年梓樹再度出現在人們的視野之內！

隨著我國園林綠化市場的進一步成熟，“洋氣”不再是我們進行工程機設計的主要標準。

加上國家政策的進一步引導，鄉土樹種越來越受到重視了。

畢竟鄉土樹種是本地自然環境條件下，歷經長期的優勝劣汰和自然選擇留存下來的，不管是從結構還是外貌來看，均與當地的自然環境相適應，能夠很好地低於當地的極端天氣和氣候，有著穩定的生態結構，有利於農村生態環境的保護和農村的可持續發展。

通俗地講是因為此類樹種因為適合本地自然條件成活率較高，而且就地取材運輸成本也低的原因，而且非常契合當地的文化氣息！

梓樹作為我國傳統的，有文化氣息的鄉土樹種代表之一，近年來，越發受市場喜愛了。

因其樹姿優美，葉片濃密，生長迅速，快速成蔭，越來越多的地方將他行道樹、庭蔭樹來使用了。