莊子《秋水》：‘至精無形，至大不可圍。’是信情乎？

河伯接著問道：

“世人們都說，‘細分到極點就沒有了形體，大到了極點也就測算不出大了’，真實情況是這樣嗎？”

北海若說：

“如果用小處的眼光去看大者，看大的肯定是看不到邊的啊；如果用大者的眼光想去看清毫末，那也是有困難的啊。所謂精細，是著眼於細小的細節處，所謂粗廣，是觀察大物之外的更大物，這是事物不同的表象，小大都有他各自的狀態罷了。

不管是細小到毫末，還是龐大到地球，都是限定在能夠量取得範圍內。小的東西一分為二，還是有形的東西。而小到無形的東西，用度數是不能夠量取的。或是那大到無窮的東西也是不能夠量取的。”

廣袤無垠的浩瀚宇宙可以來述說，針尖的細小也能夠描繪，這都是大和小的區別。可小之又小，大之又大的東西怎麼來描述呢？只可意會不可言傳，或是連意會都難於做到的，怎麼能夠限定是大還是小呢。

所以說啊，有道之人，他們為人處世，不會出格去害人，也不會廣施仁義恩澤；他們所做所為不會為了一己私利，不會看不起誰；他們不會去爭強好勝，掠奪金銀財寶，也不會千金散盡，鄙視家財；他們不會狐假虎威狗仗人勢，也不會憨厚老實任人宰割；他們跟世俗之人有很大區別，但混在人群之中你又看不見。

他們在人群中，不會去認為奉承和諂媚之人就一定是可恥。他們不會被高官厚祿所打動，也不會因為受到貶低而覺得羞辱。因為他們明白

是是非非，事物皆有兩面，而兩面不可分，就像是不能單純用小和大劃分到的一樣

。

有人說：‘有道之人，不求聞名天下，不求德高望重，不求長生不老。’看來他們確實能夠安分守己，順其自然啊！

……

兩不相傷蜻蜓點水 潤物無聲拈花微笑 順其自然