宋朝不出名的詩人，卻寫下一首出眾的七言絕句，讀過的人有多少？

我國古代的許多詩人都逃脫不了被朝廷謫貶的悲慘遭遇；而詩人們在遭遇謫貶之後，也總會將心中的不盡感傷與沉鬱寄託於筆，從而以詩的形式將其吐露出來。

比如王昌齡被貶後就寫下了那首經典的《聽流人水調子》，杜牧被貶後則吟出了風格淒涼的《初冬夜飲》，而宋朝的王禹偁被貶後則一連寫下《春居雜興二首》《日長簡仲鹹》等名篇。

細細說來，“謫貶”讓詩人們飽嘗人生之苦，又讓詩壇廣納熠熠之作，更使我們後輩從中汲取到了豐富的營養，體悟到了深刻的哲理。

詩巷在本期要跟大家分享的，是來自宋朝詩人蔡確的一首詩；此詩也為作者遭貶而寫，不得不說的是，雖然作者不甚出名，但這首詩卻格外耐品，可謂寫出了別具一格的韻味。

夏日登車蓋亭

宋·蔡確

紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。

睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。

蔡確為北宋大臣，曾經支援過王安石變法，後來因為弟弟為政之誤而受到牽連被貶官，再後來又因為寫詩諷刺朝廷之腐朽勢力又一次受貶……說來蔡確的經歷也是異常坎坷啊。根據記載推算，此詩應該寫於作者第一次被貶後。

被貶官後也意味著作者參與重要政事的資格被剝奪了，所以，在這樣的情況之下，作者首先表現出來的狀態就是“閒”：紙屏石枕竹方床；在紙屏遮擋的竹床上枕石而臥，這是作者對自己舉動的初步刻畫。其實這一句從句式來講就比較特別，我們可以看到它完全是由三個重點物象組成，其中沒有任何的謂語做連線。

但這樣的組建卻絲毫不妨礙讀者的理解，更沒有削減句子的畫面感與韻味。

屏風、石枕、竹床三者相互結合，將一幅雅緻而散發著閒適之風的畫面呈現出來。那麼透過這幅畫面，我們也進而看到了作者“悠然自得”的形象，這就是所謂的“由此物而見彼物”的道理。

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首句初步對映人物之“閒”，承句則較為具體地對“閒”做以說明：手倦拋書午夢長；睏意來臨的時候，拋下手中的書卷而午睡。這一句的描寫就讓我們清晰地看到了作者貶官後的悠閒生活狀態。句中用了“倦、拋”“午夢”幾個詞，不但將畫面的生動性體現出來，而且還將句中七個字之間的邏輯關係體現出來。

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讀這一句，讓人不得不想起蘇舜欽《夏意》中的兩句：樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲；其中的悠閒逸趣與蔡確筆下的大有異曲同工之妙。然而，在蔡確詩中，作者在體現“悠閒”之意的同時，也在以另一種方式訴說著自己的孤獨、慵懶、倦困與沉鬱之情。而所有的這些負面情緒，則都來源於作者被貶的遭遇。

故而，詩的承句看似別緻優雅、清閒恬淡，實則將矛頭指向作者不公的命運與人生逆境。

此詩的脈絡貫通得自然又鮮明，作者在寫作過程中，是有意以時間的推移來安排內容的：睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪；承句進入“午夢”，而到了轉句處，時間已經推至夢醒時分。從夢中醒來的作者獨自莞然而笑，同時他還聽到了滄浪之水上傳來的陣陣漁笛聲。

也許有好多朋友在讀轉句的時候，都會對作者“莞然獨笑”這一舉動感到不解。那麼作者為什麼會有如此表現？這就需要我們發散思維去深入細品了。作者被朝廷貶至他鄉，他的身心肯定備受煎熬，但是在這種僻靜、孤獨的環境與狀態下，作者的心境又發生了變化：他對生活與世事有了新的認識，從而讓自己的心靈逐漸歸於平靜。

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故而，作者以“莞然獨笑”的態度來詮釋自己的內心，再結合尾句的滄浪笛聲，我們就更能理解作者的“獨笑”了。作者參悟出了許多道理，看透了世局的本質，此時的他已經從內心升起縷縷歸隱之意，因為歸隱會讓他的身心得以解脫，不受人事困擾，不被名利羈絆，才能真正達到一種淡泊、疏散的境界。

當然，說歸說，寫歸寫；作為讀者的我們，無論是從此詩的後兩句還是前兩句中，讀到的除了閒適背後的孤獨與沉鬱外，還有作者對當時腐敗社會的抨擊與憤怒之情，這種情感如海底的暗流一般，看似無形，其實力量強大。

滄浪有笛隨風渡，喚得幽人細細聽；各位看官，對於蔡確的這首詩，你認為寫得如何？歡迎在評論區留言暢談，我們一起來細嚼詩味。