隋唐園林｜中國古典園林上升期（上）

隋朝一統天下，改變了三百多年的分裂狀況，而唐朝則出現了中國封建社會第一個盛世時期。

社會的安定，生活的富有，也使得造林活動更加頻繁，達到了前所未有的興盛階段。

皇家園林從宮殿與宮城區中分離出來，成為一個獨立體，但同時也與兩者之間的關係精密結合。

因此，園林的發展比前朝各代更為進步、繁盛、帝王建有規模宏大的苑囿，達官貴族也建有不亞於皇家園苑的私家宅院。

特別是在開放、發達的唐代盛世，貴族生活奢侈，會客、宴飲、歌舞，往往都在宅園，動輒百人，因而園林都非常大。在皇家苑囿和貴族宅園之外，

隋唐時還有一部分文人、雅士小園，文人、雅士大多滿腹詩文，趣味高雅，審美情趣自是不同

，因而他們所建的小園多極富文化內涵，雅緻清新，充滿詩意。

隋唐園林發展程序

隋唐時期，園林的發展開始兩極分化：

一方面自然山水園林盛極一時，如王維的輞川別墅、白居易的廬山草堂、李德裕的平泉山莊皆建於山野之地

，利用美麗的天然山水營造成休憩場所。王維將住宅遊館建於風景絕勝之地，又以園林建築或富有特色的山水、植物為主體，構成了一個個雅緻獨特的景觀。王維不僅偕同裴迪等友人經常賞遊、聚酒酬唱，而且還用他擅長的畫筆對輞川加以描繪，從而使得輞川別墅更加聞名遐邇。

輞川別墅

唐以後，文人士大夫在園亭聚會、遊賞賦詩成為常事，即使不通文墨的富家大戶修建園

林，也必然邀請文人畫師捧場宣揚。

由於文人、畫師更多地參與園林修建和園林活動，也促使園林日益向造景和賞景方向發展。

另一方面，該時期文人士大夫長期為官于都市，官務之餘，

他們渴求有一個自由舒適的場所可供隨時撫慰勞倦的身心，或需要一個隱秘的天地可以接納文人墨客詩酒聚會，於是城市園林便迅速崛起。

當時京城長安城郊的樊川、杜水之間，園林密佈，號稱 “東 都”的洛陽城內外亦遍佈私園。

由於城市私園的主人大多飽讀詩書、文化素養較高，因此他們在景觀設計和園林生活上必然多下功夫，

以白居易為代表的文人士大夫，其造園的目的首先是出於自身休閒的需要，是自娛而非娛人

，故不必為了聲望或炫耀而大興土木，規劃佈局、景觀修造都遵循簡淡的原則，不追求房舍亭閣的繁複和華美。

白居易的《閒居自題》詩說：

“波閒戲魚鱉，風靜下鷗鷺。寂無城市喧，渺有江湖意。”

履道里宅園中水佔了五分之一，竹佔了九分之一，四望渺彌蒼翠，故居於城中而有水鄉之感。

園中還建有琴亭、石樽、

後世園林創設戲臺和曲房提供了依據，而音樂、戲曲的滲入也使得物質的園林從此具有了更多的精神內涵。

隋唐園林的特點

隋唐皇家園林的“皇家氣派”已經完全形成，

皇家園林在隋唐三大園林型別中的地位，比魏晉南北朝時期更為重要；

私家園林的藝術性較之上代有所昇華，因畫成景、以詩入園的做法在唐代已見端倪；

寺觀園林的普及是宗教世俗化的結果，同時也反過來促進了宗教和宗教建築的進一步世俗化。

宗教建設與風景建築在更高的層次上相結合，促成風景名勝尤其是山嶽風景名勝區普遍發展；

隋唐園林不僅發揚了秦漢的大氣磅礴的宏放風度，又在精緻藝經營上取得輝煌成就；

園林型別豐富，皇家園林、私家園林、寺觀園林及其他園林其創作技巧、手法相較之前時期更為先進、發達，公共園林已多見於文獻記載；

山水畫、山水詩文、山水園林這三個藝術門類已有互相滲透的跡象，中國古典園林的第三個特點——詩畫的情趣——開始形成。

總的來說，

中國傳統園林以其自然天成的形式，深厚的文化底蘊和博大精深的藝術綜合，獨樹一幟於世界園林。

歷經數千年的興衰演化，隋唐園林一脈承襲而來的自然山水園林，攜著時代的節拍，不斷豐富、精粹，表現出特有的創造性和無限生命力。