如果，為了生命、為了善良、為了文明，妥協就是一種智慧

如果，為了生命、為了善良、為了文明，妥協就是一種智慧。

每一條無辜的生命，為大

文攝：羅西

1997年，大韓航空一架飛機撞山墜毀，228人喪生。

調查發現，事故發生前，第一副駕駛與一位工程師發現機長操作有誤，但他們提醒機長的話與語氣非常委婉、含蓄，幾乎像暗示。當時機長很疲倦，沒能及時聽出提醒的真實資訊，結果釀成大禍。

深受儒家文化影響的東亞地區，等級意識強烈，下級往往很難用直接準確卻可能生硬、冒犯的詞彙、語氣與上級交流 。

當時有美國航空公司正幫助亞洲一些國家規範民航的一些規則，最重要的一條修正，據說就是：

所有機組人員在工作時的對話，要用英語。

因為英語是國際通用，而且相對更強調邏輯，更“誠懇”“坦率”“平等”，基本沒有這種儒家“等級文化”的困擾。

總之，乾脆使用“第三方”語言更有效、簡捷。

安全面前，生命面前，其他的都可以退其次。

剛剛看到一個影片。

一位雙臂交叉在胸口的亞裔媽媽，正被激怒的美國警察訓斥，責怪她在大熱天把孩子獨自留在悶熱的車內，隨時可能造成孩子死亡。

亞裔媽媽表示不服氣，“這是我的孩子，你怎麼知道我不愛自己的孩子？”，總之和警察叔叔大爭論，她認為自己沒做錯什麼，而且也很憤怒。

警察搖搖頭說，她腦子有問題，說她可能再見不到孩子（失去撫養權）。

起因是路人看見孩子受困後報警，警察和消防人員迅速趕來把孩子救出……

據說，那位亞裔媽媽隨後被警察逮捕起訴，或將面臨5年監禁。

之前，國內有條新聞：一個母親把小孩鎖在車內，孩子快昏迷了，還捨不得砸車窗……

再大的文化差異，也應該有共識：“每一條無辜鮮活的生命，為大”。

這是現代文明的最大公約數，也是所有善良的基礎認知。

毋庸諱言，文化差異無處不在的，甚至這個村與那個村的民俗都可以不一樣。

常常很難比較或者堅定地認為孰好孰壞，但是，以開放的心胸多瞭解另外一種文化，並且能看見人家的好，這很重要，這也是現代文明人的一個起碼教養。

有個文化衝突的例子：

美國外教在表揚一名中國女學生的答題後，順口讚美她臉上的雀斑“真好看”，不料引發一片譁然、一些“不適”。

在美國、歐洲，雀斑通常被認為是有魅力、有女人味的標誌之一，但是中國完全沒有這種審美觀念。我們認為那是蒼蠅屎，而且都在熱衷美白。

接下來，美國的外教並沒有強行推廣這種“美式審美”，而是努力地解釋自己並無惡意，化解難堪，同時在座的中國的學生也沒暴怒，一笑而過……

要是很多事情都能這麼簡單和剋制，就好了。

所謂胸襟，有時就是笑笑而過，是雲淡風輕，是自信，是不過分解讀。

正確對待不同文化，除了胸襟，還應該有智慧。

胸襟用於理解世界，智慧用於解決問題。

很多時候，若是非要把“不同”看成“不對”，事情就沒有挽回餘地，世界也不會安寧。

智慧的本質是通融，是不固執，不偏執。

一位心理學家說，一個人運勢下滑的時候，就會變得格外固執。

換言之，一個人特別的頑固的話，境況、運氣就會不好。

沒有一個生命力蓬勃的人是非常頑固的，大多都能聽得進別人的勸告，接受不同，並且樂意改變。

講個文化“通融”的舊事：

1861年，清咸豐十一年，英國倫敦宣教會建立北京第一所西醫醫院，三十幾年後毀於義和團。1901年，清光緒二十七年，倫敦宣教會派遣蘇格蘭傳教士科克仁前往北京，重建醫院，並建立北京協和醫學堂。

因為科克仁醫術高超，不斷有清廷宮中的人請他看病。

一位伺候慈禧的德貴人前來，診斷結果是她需要做一個小手術；但是德貴人擔心一個男人為她手術，她回宮難以交待。

為此，醫院想了一個“妙招”，特地安排了一個儀式，讓科克仁和德貴人結拜為兄妹。科克仁作為兄弟，給姊妹實施手術便不算失禮。

原來，開放與通融甚至與圓融是可以一體的。

如果，為了生命、為了善良、為了文明，妥協就是一種智慧。

本文經黃良其（羅西）授權釋出。