這件唐代青釉瓶，居然和酒有關

青釉胡人抱囊形瓶

湯湯運河水，悠悠千古流。公元前486年，大運河的“第一鍬”由吳王夫差開鑿邗溝開始，一條運河貫通南北、溝通內外、聯通古今，流域內的文明實現了融合。大運河（山東段）地處大運河中樞區段，是中華文明的重要發祥地之一和儒家文化的發源地，在大運河文化保護傳承利用中具有十分重要的戰略地位。即日起，文物志特別推出運河沿岸系列報道，探尋山東地區運河沿岸文物背後的故事。

“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”“此河”正是赫赫有名的隋唐大運河。運河千年，文化流芳。大運河德州段包含衛運河和南運河，其中南運河是隋朝修建的永濟渠的一部分，全長141公里，穿過德州市區，經過武城、夏津，是山東開挖最早、歷時最長、最具原始風貌的古運河河道。隋唐大運河以洛陽為中心，北至涿郡（今北京），南至餘杭（今杭州），來來往往的商人船隊也因此將洛陽乃至更西部的商品、文化等帶到了德州一帶。

德州市博物館有這樣一件文物，蘊含著濃厚的西域色彩。它就是唐代青釉胡人抱囊形瓶，2002年出土於陵城區神頭鎮東方合墓。它造型精緻，器身遍施青釉，底長13。1釐米，底寬12。8釐米，高26。7釐米。雖然出現了一定程度的脫釉現象，但仍難掩光芒。一位波斯形象的小人盤膝而坐，長髮披肩，懷抱一巨大皮囊，眉眼中飽含笑意，彷彿想湊近同你說悄悄話……而這樣一件蘊含濃厚西域色彩的器具，千年之後在遙遠的東部德州被發現，也反映了當時東部地區沿著運河同西域一帶經濟、文化交流密切的繁榮景象。

那麼這件器具為什麼要雕刻成胡人（古代漢民族對北方邊地及西域各民族人民的稱呼）的模樣？

唐代社會風氣相容幷蓄，與各民族的交流往來愈加密切，經濟、社會、文化、藝術呈現出多元化、開放性等特點。這或許是胡人的形象出現在中原器具上的主要原因之一。

這件青釉瓶又是用來幹什麼的呢？古籍的記載或許可以幫我們一探究竟。

《樂府詩集》中記載梁武帝作《上雲樂》，“西方老胡，厥名文康……非直能俳，又善飲酒……但願明陛下，壽千萬歲，歡樂未渠央”。可見胡人能飲善舞的習俗在南朝已傳入我國江南地區。唐代詩人盧注在《酒胡子》一詩中這樣描述：“同心相遇思同歡，擎出酒胡當玉盤。盤中臲卼不自定，四座清賓注意看。”可見，唐代出現了用以在酒席上助興的木偶——酒胡子。古人飲酒時將酒胡子擺放於盤中，使它如歌女一般翩翩起舞，待到酒胡子失去平衡，倒在盤中，則根據它傾倒的方位判斷在座的哪位賓客飲酒。在唐人眼中，胡人善飲酒，亦喜飲酒。而囊在古代也常常被用作盛酒的器具，如此看來，這件器具與酒有關。

湯湯運河水，滋養了沿岸的百姓，促進了當時經濟、文化等的交往，也為我們留下了豐富的文化遺產。2014年6月22日，大運河在第38屆世界遺產大會上獲准列入世界遺產名錄，成為中國第46個世界遺產專案。但此大運河既不是隋唐大運河也不是京杭大運河，其內涵更豐富，包括隋唐大運河、京杭大運河和浙東大運河三部分。它始建於公元前486年，全長2700公里，地跨北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江8個省、直轄市，通達海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，是中國古代南北交通的大動脈。

責編：馬夢瑤

【來源：大眾日報】

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