排斥婚姻，躺平至上：2.6億單身年輕人恐婚恐育，到底該怪誰？

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排斥婚姻，躺平至上，彷彿是當代年輕人婚姻觀念的一種現實寫照。

而這種婚姻觀念在僅僅數十年的時間裡發生了天翻地覆的變化，從無婚不完整的觀念到排斥婚姻，背後蘊含著年輕人恐婚恐育的現狀。

《圍城》曾言——婚姻就像圍城，城外的人想要進來，城裡的人想要逃出來。而現今卻存在這樣一群人：他們壓根不想走進圍城。

越來越通透的年輕人比上一代的人活得更加明白，更加從自我考慮，以自我為中心，認為自己才是延伸家庭和責任的關鍵，無法支撐自己，也就無法支撐起一個家庭。

當有了更長遠的規劃之時，婚姻從必需品變成了附加品，不用顧忌長輩的催促，也不會為了結婚而結婚。

結婚率的下降和離婚率的屢創新高，實際上反映的不僅僅是婚姻現狀，更是一代人一個社會的真實寫照。

再則，網路鋪天蓋地的婚姻解讀，愛情剖析，也是一種潛意識的文化逐漸影響著適婚青年的心理。從時間很慢一生只愛一個人，到我寧願孤獨終老，讓更多的人望而卻步不再相信愛情。

根據民政局的婚姻資料統計，近十年以來，我國的結婚資料呈現出先升後降的趨勢，直到今年，結婚對數已經跌破1000萬大關，而結婚對數最高峰已經達到了419。6萬對。

《中國青年報》社會調查顯示，有62。1%的受訪者存在恐婚傾向，而有8%的人直言自己具有極強的恐婚情緒。老一輩人感嘆在這個溫飽無憂的年代中，婚姻敗給了什麼？

目前結婚率和離婚率呈現負相關，兩者之間的資料差值距離越來越大，更多的年輕人不願意結婚，越來越多的已婚夫婦選擇不再忍受婚姻的苦楚，直面離婚。

而這2。6億單身年輕人恐婚恐育的社會現狀究竟從何而來，又有誰該為此承擔責任？

原生家庭

影響婚戀觀的第一參考在於原生家庭的重要性，原生家庭的不幸，會導致人格的部分缺陷，就像有缺口的圓盤，在婚戀中呈現弱勢。

譬如

原生家庭帶來的焦慮型依戀人格，造成的缺乏安全感或過分依賴，而對感情產生落空造成情緒不滿。從而向對方強勢索取以彌補自己的患得患失。

對於具有該人格的適婚青年來說，當情緒無法得到滿足感情遭遇挫折時，則會造成自我封閉，從而畏懼婚姻。

而這種內耗，使得終其一生都在追尋純粹和忠誠，而安全感的缺口又使得他們無法獲取最純真的感情，其根源在於原生家庭對人價值觀的影響延續終生。

婚姻不同於戀愛

戀愛是建立在愛情的基礎上的，是雙方為了心靈的慰藉而彼此搭檔尋求溫暖。而婚姻是理想與現實的結合，而現在似乎現實已經佔上風。

面對自我身份到家庭身份的轉變，越來越多的年輕人不願意承擔婚姻的責任，而這樣的責任則是需要付出巨大代價的。

失去生活，失去自我，害怕柴米油鹽醬醋茶已經成為當代年輕人的一種現狀。

在這樣一個喧囂的快餐時代，人們的腳步越來越快，很容易會遇到一個人，當然也會很容易遇到下一個。

對男人而言，要承擔起整個家庭的責任，要照顧妻兒。

而對於女人而言，除了這些責任之外，更要承擔生育的責任，生孩子帶孩子，這都以為要丟棄從前的自己。

但是哪一個年輕人沒有對愛情抱有幻想呢？只是在婚姻的現實面前，保持純粹談何容易。

社會大環境的影響

人是社會動物，思想和行為深受外界的影響。隨著媒體和網際網路的快速傳播，個人思想的橫行，個人言論的自由，使得每個人都有對婚姻談說的資本。

當整個社會都充斥著恐婚的氛圍之時，而那些個人立場不堅定的人也會淪為輿論操控的工具，轉變思想隨波逐流。

正如網路中流行的兩句話：“遠離男人，遠離不幸；女人，只會影響我拔刀的速度。”

雖然是調侃的話語，但切切實實反映了當代年輕人對異性看法的一種轉變。而這種社會大環境的影響，也終將會影響到社會參與的每一個個體。

心理學家Adler認為：“人生的意義是由自己賦予自己的，決定我們自身的不是過去的經歷，而是我們自己賦予經歷的意義。”所以對於婚姻而言，我們首先要回答的問題就是：我們究竟想要什麼？”

結婚與否其實是一個雙重命題，敢於直面婚姻的，無論經濟是否雄厚，在享受闔家歡樂之時難免承擔責任與義務。

不敢結婚的，無論表面如何光鮮亮麗，潦倒困苦之時難免形影相弔。所以我們也無法做出為婚姻做出一個萬全的評判。

婚姻是責任與擔當的結合，是完整餘生的一個開始，步入婚姻以為擁有了新的責任，是一輩子的擔當。

所以我們千萬不要為了結婚而結婚，也不能過分排斥婚姻。難道不結婚，生活就會順風順水了嗎？活著本身，就是一件難事。而人類作為思考的動物，天性就是嚮往責任的。

- The End -

作者 | 湯米

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：Vogel， D。 L。， & Wester， S。 R。 （2003）。 To seek help or not to seek help： The risks of self-disclosure。 Journal of Counseling Psychology， 50（3）， 351。