詩不可說丨啥？！“人閒桂花落”寫的不是桂花，而是它……

小時候最早背過的王維的詩是《鳥鳴澗》：“人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”對於這首詩，最初的感受是還行吧，背下來就背下來了，並不會怎麼去想這首詩“鳥鳴山更幽”的意境什麼的。甚至當時的老師會提到“春夜的山中怎麼會有桂花落下來”？但老師解釋說，春天也有桂花開，並不是只有“八月桂花遍地開”。而且，後來確實也親眼見到了“四季桂”，親眼見到了春天的桂花花開花落，知道桂花在春天也有開有落，這樣的困惑便釋然了。

圖為四季桂 來源：黔西市融媒體中心

但是，新的困惑來了。王維有首贈別詩也寫到了“山中有桂花”，似乎所指的或許就類似這“鳥鳴澗”裡的春桂。

王維《崔九弟欲往南山馬上口號與別》詩曰：“城隅一分手，幾日還相見。山中有桂花，莫待花如霰。”

是的，王維的這個“崔九弟”，就是杜甫《江南逢李龜年》詩裡提到的“崔九堂前幾度聞”的那個“崔九”，叫做崔滌，是唐玄宗李隆基的發小。這首詩，不難理解，是說我們在這城牆角分別，過幾天就會相見（我也會到南山去的，王維此時已在終南山建有“輞川別業”，應該是個風景優美的山水莊園），南山裡有桂花樹正要開花，你要趕緊去啊，不要等到那花兒都謝了，都謝落滿地如雪。而末尾一句裡的這個“霰”字，本義是指在高空水氣遇冷凝結成的小冰粒，多在下雪前或下雪時出現。古人也多以“霰雪”連用。如白居易《秦中吟》有“夜深煙火盡，霰雪白紛紛”的歌詠；而張若虛《春江花月夜》也以“霰”字來寫春花，“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰”，但這是月光下的春花，因而“花林”都籠罩上了溶溶月色，好像變成了潔白的樣子。而總結看，霰、雪都是潔白的，用“霰”來描寫花，則所描寫的花那應該是白色的花。那麼，王維《崔九弟欲往南山馬上口號與別》詩裡所寫的山中桂花會“花如霰”，落花如同霰雪，那隻能是桂花中的“銀桂”嗎？為什麼非得寫銀桂呢？如果不是銀桂呢？

圖片來源：紹興文旅釋出

接著，還有新的困惑又來了。

唐詩裡的春天開花的“山桂”居然還有其他顏色的。唐代李德裕《春暮思平泉雜詠二十首·山桂》詩曰：

吾愛山中樹，繁英滿目鮮。

臨風飄碎錦，映日亂非煙。

影入春潭底，香凝月榭前。

豈知幽獨客，賴此當朱弦。

這首詩，有作者

李德裕的自注說：“此花紫色，英藻繁縟。”

啊，紫色的山桂花？有沒有搞錯？還“英藻繁縟”，繁花似錦啊？

從題目看，“春暮”“山桂”等要素是明確的，這是唐人的“春桂”無疑，但詩歌裡又說“繁英”和“碎錦”，這分明與我們現今的“四季桂”給人的感覺天翻地覆，這春天開花的四季桂總是淡雅、素潔的，完全與“繁英”“碎錦”不搭。

那麼，這李德裕所歌詠的“山桂”並不是我們以為的桂花？因此，簡單把王維《鳥鳴澗》“人閒桂花落”之“桂花”認定為“四季桂”在春天花開花落，也有可能是想當然而已？

《鳥鳴澗》這首詩，還原到王維的時代，這春夜的“人閒桂花落”之“桂花”，或應該是指另一種美麗的“春桂”，也即“山礬”。山礬是山礬科山礬屬的喬木，常綠，是真的可以在春天的山中開到繁花如雪的，優雅清新，沁人馨香。

圖為山礬花 來源：雲上畢節

山礬花有“七里香”的別名，山礬花之香氣是尤為突出的，在盛開的山礬花樹下、山礬林間、山礬山谷，香氣足以讓你沉浸到忘卻任何事件、任何世間、任何時間……單純的香，令人痴迷的香，真是讓人難以忘懷！

關於山礬花清新的香氣，唐代陸龜蒙《奉和襲美茶具十詠·茶灶》詩有云：“奇香襲春桂，嫩色凌秋菊。”

詩歌題目中的“襲美”是指皮日休，皮日休字“襲美”。這是陸龜蒙對於好詩友皮日休詠茶詩的和詩，陸龜蒙讚美茶湯之香氣襲人如同山礬花清雅、繁華的香氣，讚美茶湯顏色如同初綻的秋菊一樣淡黃、鮮豔、嬌嫩。這詩句裡與秋菊對舉的“春桂”以“奇香”為特點，當指唐人所云的“春桂”，也即奇香無比的山礬花。

山礬花花白蕊黃，偏紫色的不常見，但其嫩枝大都呈現紫色，如若發現花朵也帶有淡淡紫色的，則更能激發詩人的才情，這與唐代李德裕所歌詠的《山桂》是相合的，且山礬花至今也還有著“野桂花”的俗名。從山礬花的顏色以白色為主、香氣襲人等特點考慮，結合王維、李德裕、陸龜蒙等人的詩作分析，基本可以推測出來，這王維《鳥鳴澗》“人閒桂花落”之“桂花”，大機率是指山礬花。

山礬對於古人而言，重要性遠遠高於對於今天的我們。對於山礬，

《本草綱目》載曰：“生江、淮、湖、蜀野中。大者高丈許。其葉似梔子，葉生不對節，光澤，堅強，略有齒，凌冬不凋。三月開花，繁，白如雪，六出，黃蕊，甚芬香。結子大如椒，青黑色，熟則黃色，可食。其葉味澀，人取以染黃，及收豆腐，或雜入茗中。”

從這一文獻可知，山礬之所以名為“礬”，主要的原因當是山礬樹葉可以用以染色。古人為衣物染色，用礬作為固色劑，然而古人所用之“明礬、膽礬、綠礬”等等均不易得，較貴重，但山礬的使用則簡便易得，故而長期以來山礬樹則會是古人重視的經濟樹種，有可能有意識地栽培或特意選取留存野生山礬樹林。更何況其樹葉的浸液還可以用來代替滷水或石膏以之“點豆腐”，還可以把山礬的葉子加工作為茶葉飲用。當然，《本草綱目》裡記載山礬，主要是要說明山礬全身都是寶，其根、葉、花均可入藥治病。

圖為山礬花 來源：雲上畢節

既然山礬如此重要，那為什麼王維不直接寫“人閒山礬落”？其實，山礬的得名很晚，據詩話材料，據說晚至北宋黃庭堅才給予它這樣的命名。

黃庭堅《戲詠高節亭邊山礬花二首》詩云：

高節亭邊竹已空，山礬獨自倚春風。

二三名士開顏笑，把斷花光水不通。

北嶺山礬取意開，輕風正用此時來。

平生習氣難料理，愛著幽香未擬回。

黃庭堅的詩前《小序》曰：“江南野中有一種小白花，本高數尺，春開，極香。野人謂之‘鄭花’。王荊公嘗欲作傳，而陋其名。予謂曰‘山礬’。野人採鄭花葉以染黃，不借礬而成色，故名‘山礬’。海岸孤絕處補陀山，譯者以為‘小白花山’，予疑即此花爾。不然，何觀音老人端坐不去耶？”這個材料認為，黃庭堅給“野人”所“陋”稱為“鄭花”的“小白花”正式命名為“山礬”，還比附說翻譯佛經的人把普陀山叫做“小白花山”，那麼，這個“小白花山”山上盛開著的，一定就是這山礬花。這山礬花實在太“幽香”了，連那觀世音都“愛著幽香未擬回”了，一直在這山礬花盛開的普陀山上端坐不去。

而山礬花原被稱為“鄭花”，南宋

董嗣杲《山礬花》詩自有表明：

萬花開遍鄭花明，風墮纖纖萼頻□（原缺一字）。

小白挼香傳七里，繁英篩雪餞三春。

無言甘作凌波弟，有意端凝老子身。

葉染嫩黃成色易，苔階積糝總歸塵。

首句的“萬花開遍鄭花明”告訴我們，鄭花山礬花開在暮春時節；而山礬花落，“繁英篩雪”之時，則是要“餞別三春”了。這首詩，除了山礬又名“七里香”、山礬葉子可染黃色等已知內容，還運用了黃庭堅歌詠山礬花的其他典故。黃庭堅《王充道送水仙花五十支》詩裡有“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月”的句子，又說“含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄”，是排列道，梅花、水仙花、山礬花可稱為香花三兄弟。故而董嗣杲《山礬花》說山礬花“無言甘作凌波弟”。

“清明前後，梨花開透”，“梨花落後清明”，而江南的山礬花與梨花頗相類似。

南宋趙彥端《朝中措·山礬風味更梨花》詞雲：

山礬風味更梨花。清白競春華。試問西園清夜，何如山崦人家。

楚東千嶂，吳江一棹，雲路非賒。惟有相思兩地，可憐淡月朝霞。

這首詞很有開創意識，是寫山礬花詠懷的佳作。上片突出了山礬花的“清白”，這顯然是詞人的自我寫照。詞作上片的“清夜”連同下片“淡月朝霞”的時間線，叫人一下子感知到詞人的多情深情痴情，這分明是徹夜相思，大約就是“輾轉反側”“寤寐思服”了。

如果說趙彥端《朝中措·山礬風味更梨花》詞作主要著眼於山礬花的顏色“清白”，並以此立意，則南宋張鎡《眼兒媚·山礬風味木樨魂》突出的亮點是渲染了山礬花的香氣，並氤氳全篇。

張鎡《眼兒媚·山礬風味木樨魂》詞雲：

山礬風味木樨魂。高樹綠堆雲。水光殿側，月華樓畔，晴雪紛紛。

何如且向南湖住，深映竹邊門。月兒照著，風兒吹動，香了黃昏。

哇，好美啊，皎潔的月光下，山礬花飄落下來，“晴雪紛紛”，卻又春風拂面，“香了黃昏”。這樣的“南湖”“竹門”，大約就該是傳說中的“詩意地棲居”了吧。

而張鎡詞作裡所說的“山礬風味”是“木樨魂”的，這“木樨”也可寫作“木犀”，就是指桂花。“山礬風味木樨魂”“晴雪紛紛”“香了黃昏”，如此唯美的場景，這樣的俊逸瀟灑，愛了愛了。

圖片來源：浙江釋出

反反覆覆解讀下來，兜兜轉轉，這山礬花與桂花還真是糾糾纏纏糾纏不清。認認真真地較真，實際上，也不能就完全斷定王維《鳥鳴澗》“人閒桂花落”之“桂花”所指必然為山礬花。

但山礬花如此清雅、美麗、幽香，是山間的春色無限，是月下的詩意無限，晴雪紛紛，香了黃昏，不可錯過哦。

【來源：動靜貴州】

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