中藝匯討論：你怎麼看待臺北故宮偷偷將《祭侄文稿》借給日本

這幾天，臺北故宮博物院偷偷將我們的國寶顏真卿《祭侄文稿》和懷素《自敘帖》等珍貴書畫借給日本一家二流博物館展覽的事件被曝光，而且相關人員還在那裡互相推卸責任，這引起了兩岸網友的憤怒和擔心，今天我們就來討論一下這個熱點問題。

剛在微博上看到這則訊息時，小編甚至是不敢相信的。因為大家都知道像是《祭侄文稿》這樣珍貴的文物是不允許也不應該被拿到國外去展覽的。再加上《祭侄文稿》是寫在紙上的，已經1000多年了十分脆弱，稍有不慎就會造成很大破壞。所以，在確定了這件事是真的後，小編真的憤怒到極點，完全沒想到臺北故宮那邊竟然真的敢如此對待我們的國寶。

有的朋友可能並不理解網友們為何如此憤怒和擔心，他們可能認為這只是兩國之間的文化交流，沒必要這麼激動，甚至覺得大家小題大做。小編認為說這種話的人一定是不知道《祭侄文稿》的價值有多大，文化交流我們當然歡迎，但是你聽說過哪個國家文化交流隨隨便便、偷偷摸摸的就把國寶給借出去的？必須要有相當嚴格的安保措施官方公開形式才行啊！

顏真卿的《祭侄文稿》是公認的三大行書之一，也是一幅顏真卿的真跡，在第一行書《蘭亭序》真跡早就不見所蹤的情況下，這幅作品的價值有多大還用我多說嗎？當年為了保護包括《祭侄文稿》在內的多件文物不被日本人破壞而進行的故宮文物南遷讓文化工作者、士兵和百姓付出了多大的心血和犧牲，臺北故宮的領導們就為了自己的那點利益給借出去了？簡直就是又蠢又壞。

而除了文物、書法方面的價值外，這幅《祭侄文稿》還有著更深層的意義。《祭侄文稿》顧名思義就是顏真卿為死去的侄子所寫的，但你知道他的侄子是怎麼死的嗎？不是得病也不是意外，而是被叛軍活生生肢解而死的，一起被肢解的還有他的堂兄顏杲卿。

安史之亂時，顏杲卿父子對叛軍史思明進行了堅決的殊死抵抗，不幸被捕後被肢解滅門。在這之後繁榮的盛唐便一去不復返了。顏真卿就是面對著親人們殘缺的屍骨寫下這篇千古名作的（侄子只剩一個頭，兄長只剩腳），而他本人也在古稀之年到叛軍敵營勸降而被絞殺。

這幅作品是顏家人不畏強敵，英勇犧牲、就義的記錄，他們面對叛軍的威逼利誘從未想過投降。他們的行為和精神被人們視為中國人民族氣節的象徵。

大家除了擔心《祭侄文稿》會被破壞外，還擔心它會被日本動手腳甚至調包。這並不是我們故意要誣陷他們，畢竟他們在這方面是有前科的，之前就有發生珍貴文物在日本被破壞和丟失的事件。而這一次，日本也沒有什麼給它們提供什麼特別的保護措施，甚至允許拍照。小編最後想問問大家覺得這些字畫還能平安回來嗎？