陸游《示兒》賞析

示 兒

宋·陸游

死去元知萬事空， 但悲不見九州同。

王師北定中原日， 家祭無忘告乃翁。

詩是言志抒情的工具，它不僅具有鮮明的階級性、時代性，同時也是詩人人格和世界觀的具體體現。“不管詩人如何看世界，如何解釋世界，不管詩人採用怎樣的語言，隱蔽的也好，顯露的也好，他的作品，被追究到盡頭，總是表白了他自己和他所代表的人群的意見的。”（艾青《詩論》）

《示兒》是陸游臨終前寫下的絕句，是詩人一生中的最後一首詩。這時陸游退官家居二十餘年，已是八十五歲高齡的老人。他自己料定不久即要離開人世，於是便懷著生前不能看到祖國統一的遺恨，借對兒子的遺囑，書寫自己對國事的關切、眷戀，表現熾烈的愛國主義感情。詩的第一句“死去元知萬事空”，從“死”字落筆，先寫人之常情。人死了便無知無覺、無牽無掛地長眠於九泉，世界上的萬事萬物對他來說都毫不相干了。看來似乎曠達而無所掛牽，但是詩的第二句“但悲不見九州同”，卻用一個轉折詞“但”字，寫出了自己還有一件時刻在唸的不能忘情釋懷的事：當自己與世長辭的時候，不能瞑目，那就是祖國還沒有統一，淮河以北廣大地區的人民還生活在水深火熱之中。這一句情懷悲壯，是詩人心聲自然而真實的吐露。第三四句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，意思是說：有朝一日，當宋王朝的軍隊收復了北方失地的時候，你在祭祀祖先的時候，可不要忘記把勝利的訊息告訴你的父親啊！詩句裡對國家的統一充滿了希望和信心，表現了詩人對祖國至死不渝的熱愛和忠誠。整首詩語言明朗流暢，感情真摯深沉，“忠憤之氣，落落二十八字間”（胡應麟《詩毅》雜編卷五）。

陸游在他的這首遺囑詩中，渴望著“北定中原”，九州同一。但是，與他的願望相反，在他死後六十六年，南宋王朝滅亡了。九州“同”一於元朝，人民仍在水深火熱之中，當時的林景熙很有感慨，寫了一首題為《書陸放翁書卷後》的詩：“青山一髮愁濠漾干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁？”我們把這首詩和陸游的《示兒》對照來讀，更會被詩人們的愛國主義激情所感染。