“江西龍虎，江東軒轅”，道教名山為何是自然遺產，非文化遺產？

“江西龍虎，江東軒轅”這句話大家可能並不陌生，在最近的網路上可是非常流行。而熟知中國地理的人，想必也猜到了背後指代的分別是我國南方兩大景區，一個是龍虎山景區，另一個則是黃山景區。

無論是在動漫，還是影視劇中，凡是提到道教門派，龍虎山的名氣絕對是個僅次於武當山的地方，就連黃山也不例外。

但在現實中，黃山的名氣卻遠遠高於龍虎山，甚至超過武當山。

有人說，在影視劇中，比拼的是道教地位，黃山自然不如龍虎山與武當山，甚至許多人都不知道黃山也屬於道教名山。而現實中，作為自然旅遊景區，三座名山比拼的當然是自然景色。而位列“三山五嶽”的黃山自然更勝一籌。

我認為這個說法是有道理的。

其實，無論是龍虎山和黃山，還是武當山，三座中國道教名山都已經列入世界遺產名錄。其中，黃山是世界文化與自然遺產，武當山是世界文化遺產，龍虎山是世界自然遺產。

問題來了，武當山作為道教聖地，屬於文化遺產，自然是理所應當的；黃山不僅有奇松、怪石、雲海、溫泉等四絕，還星史論有古蹬道、古楹聯、古橋、古亭、古寺、古塔以及摩崖石刻等文化遺存，所以才能成功入選文化與自然雙重遺產；那麼張天師後代世居的龍虎山為何是入選世界自然遺產，而不是與武當山一般的世界文化遺產，龍虎山又是憑藉什麼自然景觀入選的世界自鈣類法然遺產男實呢？

江西龍虎山

龍虎山位於江西省鷹潭市，是中國道教的發祥地。龍虎山能在道教有如此高的地位與正一道創始人張道陵分不開。

相傳在東漢時期，張天師曾在此處煉丹，“丹成而龍虎現”，龍虎山因此得名。

此後，張天師的第四代孫張盛在魏晉時候赴龍虎山定居，此後張天師後裔世居龍虎山。我國兩大家族，“北孔南張”，孔子家已經傳了八十多代，而張天師家已經傳了六十多代。在古代，這兩個家族都具有崇高的地位，孔聖人家世襲的是“衍聖公”封號，而張天師家傳承的是“張天師”尊號。

所以，龍虎山在道教有著極高的地位，也被稱為“道都”。

道教名山為何入選的是自然遺產

作為大名鼎鼎的道教聖地，龍虎山入選的是世界自然遺產，而非世界文化遺產。

因為龍虎山成為世界遺產，憑藉的丹霞地貌風景，所以是世界自然遺產。

2010年，龍虎山與龜峰以及我國其它幾處丹霞地貌風景區被一併列入《世界自然遺產名錄》。

我國有廣泛的丹霞地貌，其中龍虎山就是中國典型的丹霞地貌風景。

江西龍虎山屬於老年期丹霞，是二座發育在中國東南部信江盆地中段南緣由晚白堊世陸相山麓洪—沖積扇塊狀紅色砂礫岩組成的丹霞山體。

洞天福地

雖然未入選世界文化遺產，但是龍虎山早已經是國家自然文化雙遺產地，而且有關部門已經把江西龍虎山作為“洞天福地”世界文化遺產申報專案之一，將同茅山、河南王屋山、浙江溫州陶山一起加入捆綁申遺成員單位。

“洞天福地”雖然是一個宗教概念，但是有真正的實物載體、有明確的歷史傳承，是人類與自然和諧共生的重要範例，其對後世中國乃至東亞的詩歌、山水畫、建築、園林、盆景與雕刻藝術都產生了深刻並深遠的影響。

或許在不久的將來，江西龍虎山也將如同黃山一般，成為世界文化與自然遺產。

守護遺產

近年來，我們經常會在網路上看到某些遊客踩踏丹霞地貌的新聞，這無疑是對丹霞地貌的極大破壞。

丹霞地貌，無論是在科學價值方面還是在美學價值方面都是無與倫比的，作為世界遺產，需要我們大家去共同守護。