其實，最符合《石頭記》本意的，並不是《紅樓夢》這個名字！

文/賴曉偉

《紅樓夢》一書，實際上只有五個別名。除此之外，其他任何所謂的《紅樓夢》別名，都是假冒的。

這五個別名就是：《石頭記》《情僧錄》《紅樓夢》《風月寶鑑》《金陵十二釵》。它就白紙黑字地寫在《紅樓夢》上面，不容篡改。

或許有人會問：難道《脂硯齋重評石頭記》也不是《紅樓夢》的別名麼？

回答是否定的。《脂硯齋重評石頭記》不過是評點《紅樓夢》的一部書罷了！

那麼，在這五個別名中，哪一個才是最符合《石頭記》本意的呢？這恐怕就存在爭議了。

或許又有人會說是《紅樓夢》。眾所周知，《紅樓夢》最早的名字叫《石頭記》，這一點應該不存在爭議的。直到1784年甲辰本的出爐，《石頭記》才被正式改名為《紅樓夢》。

不過，筆者在細細回味了《紅樓夢》的故事情節後，卻認為最符合《石頭記》本意的，並不是《紅樓夢》，而應該是《金陵十二釵》！

如果你對此有異議的話，那麼就請你重新細細去讀一下《紅樓夢》的《凡例》。你就不難發現，《金陵十二釵》被作者頻頻提及，它的篇幅佔了整個《凡例》的一半以上。

像《甲戌本凡例》這樣寫道：“然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉！”“忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識，皆出於我之上。……編述一記，以告普天下人。”等等。

究其根源，作者寫《紅樓夢》的真正目的，是想要為這些金陵女子“編述一記，以告普天下人”，他要為這些金陵女子刻碑立傳。

現在，筆者對這五個別名進行詳細剖析，請大家看看是不是有道理：

《紅樓夢》一書中，最不符合《石頭記》本意的是《風月寶鑑》，其次是《石頭記》。

《風月寶鑑》講的是風月之事，而《石頭記》講的卻是寶璽之事。在《石頭記》一書中，林黛玉和賈寶玉等人其實全部是皇帝寶璽的化身。這一點雖然在很多深受曹學毒害的紅樓夢迷看來很玄幻，可能一時會無法接受，但它卻是客觀事實的！

其實早在民國初年，很多索隱派大師就已經相當精準地揭示了賈寶玉是傳國璽的化身，還指出襲人是龍袍的化身！所以這本身就是作者的本意，他告訴我們《紅樓夢》這部書染指皇權。如果你是一名真正的紅樓夢迷，那麼就應該順從作者的本意，接受它。

拋棄曹學，你就會豁然發現，世界原來是那麼的精彩。你就會豁然發現《紅樓夢》不僅染指皇權，實際上還染指清宮秘史。

比如說，《情僧錄》真正的

本名

實際上叫《順治錄》。因為順治為了董鄂妃真的出家做了和尚，成了情僧。筆者研究發現，《紅樓夢》一書雖然有半部寫的是順治秘史，還有半部寫的是乾隆秘史。但是，它終究無法涵蓋整部書的內容。

所以五個別名中，《情僧錄》也可以排除。剩下的兩個別名便是《紅樓夢》和《金陵十二釵》，我們從中擇其一。

筆者認為，《紅樓夢》實際上

影射

的是《紫禁城夢》。因為紫禁城是一座名副其實的紅色城樓！這是繚繞在皇宮紫禁城裡面的一場夢。那麼其應該以發生在皇宮裡的事件為主。

比如說，賈寶玉出家，賈母下嫁代善，賈敬吞丹暴死，西堂故事，金釧之死，尤二姐之死，檻內人事件等等。

但是《凡例》卻告訴我們，作者要為這些金陵女子：“編述一記，以告普天下人”。如果非要說得更明白一些，那就是：《紅樓夢》其實是一部人物紀傳體史書！這才是作者的本意。

比如說，《林黛玉傳》《薛寶釵傳》《史湘雲傳》《王熙鳳傳》《探春傳》等等，甚至是《賈母傳》《薛姨媽傳》《劉姥姥傳》《尤二姐傳》《鴛鴦傳》等等，也可歸入《金陵十二釵》。

因為《凡例》上面已經講得很明白：“然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉！”《紅樓夢》不單單寫的是十二位女子的故事，而是眾多宮廷女子的故事。所謂的《金陵十二釵》不過是一個泛稱而已！

甚至《賈寶玉傳》《賈璉傳》《薛蟠傳》《賈政傳》等等這些男人，也可歸入《金陵十二釵》，因為他們也符合《紅樓夢》是一部人物紀傳體史書這一體裁。

所以筆者認為，最符合《石頭記》一書本意的，其實是《金陵十二釵》這個別名！

更多大清宮闈秘史的解密，詳見《賴曉偉重評石頭記》。

萬萬沒想到，脂硯齋在第一回就已指出紅樓夢是史書！

清史要重寫，其實林黛玉就是孝賢純皇后，在山東跳河自盡！

紅樓夢：這才是劉姥姥的廬山真面目，錯了整整200多年……

實際上孝莊確實下嫁了，但嫁的卻不是多爾袞，真相就在紅樓夢上！

江南甄家竟是乾隆帝的家，連皇帝的家也被抄了，真是千古奇案！