如何理解思想家老子的“上善若水”呢？

上善若水 水善利萬物而不爭 處眾人之所惡，故幾於道 。

中國古代有許多的思想家，他們的智慧是光芒萬丈的，可是現代人卻不是很在意，也無心去研究，即使有研究的人，也可能有大量的誤解與錯誤的解讀。

思想家老子的《道德經》裡面的智慧的思想俯拾皆是，其中有一句“上善若水 水善利萬物而不爭 處眾人之所惡 故幾於道 ”讓我感慨頗深。

這裡是用水的特性比喻德的特性，觀察水的現象來悟道。

上善中的“上”是“最”的 意思，“善”是妥當的意思，不是善惡的善，道無善惡。

天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。

所以上善的意思就是至善，那個最妥當的狀態，就是真理的狀態。

我們做一件事的時候也會經常問自己，是不是上善，就是這麼做妥不妥當，那要看你能不能把這個資源予以善用，就好像水善利萬物而不爭，你能不能把資源善利百姓而不爭，那也是上善。

水不爭，抽刀斷水，水避開斷水的力。

對方的力量強大，從來不去正面抵抗，順勢而為，對方變弱的時候，再一湧而下。

用個大壩攔住水，水不會主動去衝破，它依靠靜靜的力量，儲存自己的力量，等自己的力量能戰勝阻擋的力量，就會決積水於千仞之溪。

水本來是柔弱的，與剛強的相遇，則擁抱它，避開它，隨機應變，決不硬來。

著名世界武術家李小龍有一段很出名的關於水的描述：一個好的武術家就像水一樣。為什麼？

因為水是無形的。因此，你抓不住它，也無法用拳頭擊傷它，所以像水一樣柔軟靈活吧。

清空你的思想。無形無式，如水一般。

將水倒入杯中，它變成杯的形狀。將水倒入瓶中，它變成瓶的形狀。

將水倒入茶壺中，它變成茶壺的形狀。水可靜靜流淌，亦可猛烈衝擊。

像水一樣把，我的朋友！

順勢而為，不一味地硬剛。

現代社會中，我們有不少人是性格鮮明，嫉惡如仇，遇到不平之事，當大吼一聲，所謂的該出手就出手，誰知，被別人秒殺，碰到頭破血流，沒有誰會同情一個頭腦不冷靜的，不會看形勢的人，莽撞非但不能解決問題，還有可能會激化矛盾，讓個人處於絕境。

中國人是一個受《易經》影響深遠的民族，易經講究陰陽，講究“變”，隨機應變，但是，不管如何變，事物的本質不會變，萬變不離其宗，所以，抓住事物的本質，這就是接近“道”了。

老子講無為而治，並不是提倡消極的人生，不去求，老子的思想中“上善若水”是利用水的特性，以柔克剛，以“無為”而“為”，即“不爭而爭”的目的。類似的，受滴水之恩，當湧泉相報，與這種情況極為相似，表面上不爭，實際上為爭做準備，因為一種近乎瘋狂的爭鬥會讓無數虎視眈眈的眼睛盯著你，讓你無從得手，以退為進，上善若水，無為而為，反而能起到間想不到的效果。