若你發現身邊的親人沒了人性味，這幾件事勢在必行

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千面略懂先生

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千面修行者

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略懂小姐

大家好，歡迎來到千面略懂先生的《行為心理學50講》！

行為是折射心理的一面鏡子，我們可以從中觀照自己，實現與自己的和諧相處，也可以洞察他人，建立良好的人際關係。

行為心理學不僅僅是實驗室的一門科學，更是教會我們如何進行自我行為解析、自我心理調適，並透過行為更加了解他人的一門學問。

本課程透過對50種常見的行為，進行深度的心理解析，教會大家看清自己，瞭解別人，看透生活的真相。

今天是很重要的一講，希望對你有所幫助，敬請欣賞。

不論是友情也好，愛情也罷，照顧不周，難免來時瓦合，去時瓦解，說散就散。而親情不然，只要你不刻意摧毀它，稍微認真對待，它就一直都在我們身邊。

人作為群居動物，不可能脫離群體而獨自生活，在這個“單打獨鬥”已成過去式的時代環境下，親人更是我們身邊最值得信任的依靠。

也正是因為它的作用地位如此特殊，所以有朝一日，當你發現身邊的親人，對待自己沒有任何人性味可言時，那麼這種情況下，就必須要引起自己的重視了。

畢竟親情的消散並非小事，它在很大程度上會對我們造成不良影響，有生理上的，有心理上的，有當下的，更有長遠的。

因此，當我們在生活中有這樣的遭遇時，你第一時間要做的，就是竭力挽回，不要無動於衷。特別是這幾件事情，更是要勢在必行，只有你有所作為了，才能緩解事態的嚴重性，就算結局無法篡改，也能在最大程度上彌補你的損失，別當兒戲。

01

深思熟慮：想清楚，對你而言什麼才是“人性味”

行為心理學家一直提倡：每個人都應該作為一個獨立的個體存在，不要過分強求事態朝著自己滿意的方向發展，即便是面對親情，亦當如此。

當一個人開始抱怨親人自私，沒有人性味，其實病因不是出在別人身上，而是出在自己的內心，總是希望從對方那裡得到一些物質上或者情感上的幫助，這說白了就是一種“乞丐思維”在作祟。

每當親人拒絕了你的求助時，你就會嘴裡唸唸有詞，埋怨對方冷漠無情，對自己的難處熟視無睹；看到親人飛黃騰達，卻沒有絲毫提拔自己的意思，就怪罪別人自私自利，只知道自己獨享好處。

總之，因為沒有得到“應得”的救濟，又或者是親人對你的好表達得不夠“充分”，你就會覺得他們很自私沒有人性味。殊不知，不是對方沒有人性味，關鍵是你自己把親情看作是一種謀私的商品，不是親情的性質變了，而是你擺放親情的位置出現了偏差。

事實上，有人性味的親情從來無需用物質利益來衡量。不是在你窮困潦倒之際就給你提供物質幫助，也不是非得在功成名就後提拔你一手，才算是有人性味。

當你處境貧瘠之時，有的親人受限於自身條件，只能給你提供短暫的物質救援，可即便他們已經自身難保，卻仍舊有心鼓勵你，支援你，給你羸弱的精神輔以最大的安慰，讓你有了重振旗鼓，東山再起的自信。這個時候你能說對方沒有人性味嗎？

雖然輝煌了，富貴了，但是比起直接贈送財富，親人將獲取財富的密匙直接傳授於你，這種“授人以魚不如授人以漁”的做法，不是更有價值嗎？這個時候你還能因為沒有分到那一點蠅頭小利，就埋怨對方沒有人性味嗎？

因此，當我們開始為親友之間沒有人性味感到迷惑不解時，越是陷入這種“迷茫”中，就越要好好反思一下自己，你到底夠不夠獨立，對“人性味”的認識是否產生了偏差。

首先，如果你發現自己時常將對外界的需求，強加在親情之上，那麼你就要及時糾正自己的思想，保持獨立的人格。

其次，要對親人所贈予的“一粥一飯，一絲一縷”時刻緬懷著感恩之心，不要因為“情薄”就厭之，不要因為“利小”則棄之。