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易經的故事,從龜殼到蓍草銅錢

2022-06-02由 薛白袍看世界 發表于 漁業

怎麼用蓍草擺卦

學習傳統文化有啥用呢?至少你可以生活的很好。

認識很多人,靠著傳統文化活著。

比如有哥們,原來是做傳統批發生意的,有一天對玄學產生了興趣,發奮讀書,終有所成。

我眼睜睜看著他從開著麵包車下鄉各個小賣店批發百貨的小老闆,變成現在穿著漢服,在家裡喝喝茶,聊聊天的大師,一人一網一手機日入數百到千元。

他的崛起完全因為網際網路的方便,運用了網際網路的幾個工具,早幾年網際網路基礎建設沒有完成時,他不可能如此快捷的發家致富。

現在發揚傳統文化,已經成了他的正職業,原來那個批發業務早就停了,批發雖然賺錢,但是現在他的身份變了,已經不適合了。

你見過那個大師賣酸菜老乾媽的。

況且能在家辦公誰還愛出去四處跑呢,到跑一天累的臭死,不如在家一個小時掙得多。

學習傳統文化,是一個越老越吃香的職業,前兩年去世的曾仕強老師,南懷瑾老師都是越老越被尊重。

易經的故事,從龜殼到蓍草銅錢

我有個朋友在某位大師的公司工作,這位大師現在年紀很大了,主講佛學,漢傳佛教也是中國傳統文化的一種,在那位大師的公司,他總能偶遇一些來隨喜的明星,大多已經過氣,但是也不乏當紅明星。

明星是個光鮮亮麗的職業,其實也是一個充滿焦慮的行業,今天眾星捧月明天可能就無人問津,因為焦慮他們會找一些心靈寄託。

這些傳統的東西能安撫他們焦慮的情緒。

傳統文化中的很多學問,一學能學一串,一通百通,因為根基是一樣的,比如我們能從論語中領悟易經。

中國傳統的五術叫山醫命卜,這些東西根基是相通的,思想都是來自易經。

易經中的陰陽思想,以及源自河圖洛書的五行理論構成了五術的基礎。

這就像計算機的底層邏輯一樣,計算機千變萬化,但是歸結到底層不過是0和1的關係,中國文化中叫,一陰一陽之謂道。

古代讀書人讀書不成,可以去當醫生,不為良相,就為良醫。

古代讀書人讀書不成,可以去街頭擺個卦攤。

為啥選擇這倆職業呢?

因為古人讀易經,就像我們小學學習拼音表一樣,根基打得很牢。

易經是中國文化的源頭,是所有的學問的源頭,古代很多人都對易經進行過深入研究,從孔子到朱熹,從劉歆到紀曉嵐都是此中好手,而山醫命卜五術的源頭也是易經。

易經的故事,從龜殼到蓍草銅錢

占卜是易經數術的部分,曾仕強老師講的《易經》是易經理的部分,易經原來有三部的分別是:連山,歸藏和周易。

我們現在看到的通行周易,其實是周文王的周易。

易的意思是:變易,變化。

周易講的是人和世界的關係,人在這個世界的各種變化。

最早的易的其實就是用來占卜的,他們把占卜的結果寫下來,這就是爻辭。

所以有人猜測現在我們看到的周易,可能是古人的占卜筆記。

猜測而已。

商朝人文化是鬼神文化,他們酷愛占卜,商朝人的占卜用的是骨頭,比如龜甲鹿板之類的。把骨頭放到火裡燒,看骨頭的紋路斷吉凶。

商朝人還把斷卦的結果刻在骨頭上,這就是甲骨文。

商朝人玩的叫歸藏易。

商朝以後,周人占卜不再燒龜甲,畢竟烏龜很難捉,而且只能用一次燒完就沒了,浪費挺嚴重的,周人生活在陝西,內陸地方烏龜很少,就越顯珍貴,所以周人發明了更簡便的占卜方法,用蓍草。

易經的故事,從龜殼到蓍草銅錢

草棍比烏龜環保,而且能重複利用,不像烏龜殼那樣浪費嚴重。

燒烏龜的商人看不起玩草棍的周人,覺得他們不正宗,草棍不如龜甲隆重,他們視蓍草為異端。

不過由於蓍草簡便易行,很快替代了龜甲。

這也間接救了烏龜一命,不然,古代占卜活動很多,烏龜能給燒滅絕了。

古代的占卜很廣泛,農事,人事,軍事無事不佔,在《左傳》等古書中, 紀錄了很多佔卜的故事。

能記載在歷史書上的占卜案例,都是百分之一百的被應驗了,大約沒被應驗的占卜,也就不被記載了吧。

比如春秋戰國時,一位占卜師為晉景公姬獳占卜,說他吃不上新年的麥子,姬獳不信,第二年麥子豐收,他煮了一碗新的麥飯,請來占卜師說:看見了嗎?看見了嗎?麥子,今年新收的,我馬上就吃上了,你算的不準,你才吃不上今年的新麥呢。

然後晉景公命人把占卜師拉下去砍了。

姬獳砍完占卜師,心情舒暢了不少,坐下來剛想吃飯,忽然肚子疼,要去趟廁所清空一下記憶體,他起身去廁所,再也沒回來。

春秋時候時候的廁所,都是挖一個大坑,下面有水,坑上面有塊木板,晉景公就是在木板上方便,沒站穩,掉下去淹死了。

他和占卜師都沒吃上新年的麥子。

古代的占卜師都很耿直,有一說一絕不敷衍。

蓍草占卜,還是很麻煩,隨身常得帶著五十根草棍,丟一根就不能玩了。所以有人又發明了更加簡單的銅錢搖卦。

大約周人看到用銅錢搖卦的會很輕蔑的說一句:

你這,不正規啊。

文:薛白袍