南京一副教授偷窺女廁所被停職，網友呼籲適度同情：是病，得治

近日南京一所大學的副教授陷入偷窺門，類似的事件好像在網上不是一次被報道。

不管副教授內心具體是怎麼想的，從客觀發生的事實來看，男教師向女廁所裡面偷窺，相關女生做出激烈反應，也在情理之中。

近日，事情被媒體曝光後，網上討伐聲一片。

強烈譴責

人們普遍認為，這位男教師什麼什麼敗壞，什麼什麼枉為人師……網友對此表達憤慨，可以理解。從道德的高度對這位副教授進行譴責，並不過分。畢竟，偷窺——這位副教授這一舉動，造成了不良影響。

校方迴應說，正在調查中。保衛科說，這位副教授當時正在繫鞋帶。

繫鞋帶，一般來說是要蹲下。但是這種解釋好像只具備一小部分的說服力，不具備完全的說服力。試問，繫鞋帶時那眼睛應該看著鞋帶才是，當時雙手正在繫鞋帶，那眼為什麼要往女廁所裡面瞅呢？難道說鞋帶跑到了女廁所裡邊不成？

所以說，繫鞋帶之說，雖然有可能為這位涉事的男副教授挽回名聲，但是客觀上廁所內那個女生拍下的照片，是有力的證明，這位副教授無法自證清白。

是病得治

固然，偷窺的行為令人不齒，受到道德的譴責也在情理之中。但是我們再退一步講，病毒對人體有害，所以我們要抗擊病毒。有病得治，要殺菌要消毒。所以，不失理性的網友，也從純客觀的角度對這位偷窺的副教授表達了適度的同情，認為這種偷窺行為雖然遭人不齒，但是沒有必要隨便把這一行為上升到師德的高度。

其實這是一種心理疾病，這是一種變態，有病得治。

這位副教授在受到譴責的同時，還能夠得到部分網友適度的同情。只有把這種偷窺的變態心理矯正過來，才能從根本上讓他變得正常。這才是最根本的措施。

而現在一味地批評打壓，哪怕再嚴重一點，就是開除，那這些都是沒有涉及到本質的處罰措施。

只要病根還在，他發作的可能性也就存在

。

治病救人，才是根本。

御弟弘晝的變態之舉

乾隆的弟弟弘晝，是有心理疾病的人。

受了乾隆的幾次教訓之後，弘晝變得更加心灰意冷，無所事事，進入了吃吃喝喝等死的地步。閒來無事，真是吃飽了撐的，他在家裡竟然玩起了喪儀的遊戲。自己坐在庭院一角，讓家人哭泣祭奠他，然後自己邊吃著美食邊欣賞眾人的祭奠，以此為樂。

一個大活人，沒有奔頭，沒有追求，到了裝死欣賞他人祭奠的地步，這是何等的無聊。

但得有所事事，也不至於做出如此無聊的遊戲。

我們可以看到的是，弘晝做出此舉，跟乾隆的打壓有直接關係。但是和他自己心裡的壓抑和憋悶，也是分不開的。

所以一方面，需要乾隆來開導他，而更為重要的是，弘晝應該從自身下手，比如說尋找一份正義的事業投入其中，使自己情感有所寄託，精力有所出口，以此實現生命的意義。從心理上和生存環境上，徹底改變他的處境，情況就應該會好許多。

聞一多勸阻變態的老太太

嶽南先生在他反映民國時期生活的著作中，提到聞一多的一則見聞。聞一多在租住的房子當中就遇到一位主人家變態的老太太虐待丫鬟的情景。

老太太變著花樣對丫鬟進行毒打，到底是什麼原因，我們無法知道。但是這位老太太一定是變態的，是不正常的，這一點可以肯定。

好心的聞一多實在看不過去，就經常前去勸阻老太太，讓她不要那樣虐待姑娘。但是聞一多“經常”去勸，可以看出一次兩次的勸解根本就不起作用，也可見這位老太太的心理變態程度是何等的嚴重！

從成因上說，變態跟當事人當年的獨特經歷密切相關。當年受到壓制，應該是導致變態的一大主因。

結語

如何使變態得以校正，這真的是一門學問，而不僅僅是道德譴責的問題。簡單的一句師德敗壞，不算過分，但是這樣下結論有點籠統，也不夠專業。

所以，針對偷窺等不正常的現象，我們除了進行道德譴責之外，社會應啟動診斷、溯源和醫治等相關程式，以便於對症治療，最終從根本上解除誘因。這樣，

不但對患者本身有益，也對促進女性的安全和形成良好的社會風氣大有益處

。

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