苗族服飾為何吸睛,非遺技藝凸顯價值,如何傳承非遺技藝

烏桕怎麼讀

今天小編著重介紹

苗族服飾

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苗族服飾

苗族是中國一支古老的民族，中國古代典籍記載，苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。

明《五溪蠻圖志》載苗族“昔以楮木皮為之布，今皆用絲、麻染成，五色，織花綢、花布裁製服之。”，“男女皆戴銀耳環，尺圍大，皆跣足。”廣西苗族服飾因各支系居住地不同，有的服裝質地、款式、紋樣相似，有的相差較遠。

一、苗族服飾

廣西苗族主要居住在隆林、融水、三江、龍勝四個自治縣。

隆林縣

隸屬廣西百色市，是百色市下屬唯一的一個民族自治縣。

隆林地區的苗族支系繁多，服飾差異較大，色彩絢麗，女子尤擅蠟染、刺繡，工藝精湛。隆林縣的苗族被譽為“花一樣的民族”。

隆林偏苗女服

1、

偏苗

是隆林苗族中最大一個支系。女裝別具款式，上著大襟短衣，圓領，中開襟，無紐扣，衣兩側從腋下開大衩。下著半筒半褶蠟染長裙，蓋過小腿，褶紋在兩側，前面系一條寬約5寸的圍腰，平行下垂兩條細綵帶。

左：隆林素苗女服

2、

素苗

素苗婦女的盛裝大衣大袖，外觀顯寬大厚重，類似鎧甲加身的古代戰士，古風突顯。是廣西苗族中獨一無二的。

隆林白苗女服

3、白苗

因其婦女穿著自制的白色百褶裙，不染色不繡花而得名。

隆林紅頭苗女服

4、紅頭苗

紅頭苗常用紅布，紅、黃線裝點服裝而得名。紅頭苗女裝，是各支系中設計最為複雜，採用色料多樣而突出紅色的一支，盛裝時猶如山花開放。

隆林清水苗女服

5

、

清水苗

因該支系種植青麻織布與其他支系種植火麻織布有別而得名。

左：隆林花苗女服

6、花苗

因婦女穿著的上衣的挑花刺繡比其他支系多，全身繁花似錦而得名。

花苗服飾精緻繁多，色彩鮮豔，繁花似錦，體現了花苗精湛的工藝，花苗人代代相傳的紡織、刺繡、挑花等古老的手工技藝是他們智慧的結晶。

融水苗族男服、女服

龍勝、三江、融水地區的苗族服飾比較接近，穿青布或亮布上衣，著青布短褲或褶裙，喜戴銀飾。

融水苗族女童服

7、融水苗族

融水苗族百鳥衣

百鳥衣

百鳥衣分為老式和新式兩種。老式百鳥衣上衣分為兩節，上節只蓋到胸部和背部；下節在腰部和腹部上系兩塊活動布塊，高三寸，寬六寸，每塊活動布塊上吊十三串從烏桕樹上採下的土珍珠。每串土珍珠末端插六根至十根山雞羽毛。新式百鳥衣把上衣兩節連成一體，並加長袖，穿著方便、舒適。

百鳥衣

百鳥衣在苗族男女盛裝基礎上再製作，一般在衣肩、衣腳、裙腳加掛羽毛珍珠串，另在女裙外加16——22條飄帶，面料為彩色棉布，色彩由紅、黃、藍、綠組成，繡有彩色的植物紋樣。每條飄帶上都綴有串珠、柏果和白鳥的羽絨。上端縫在腰間的繡花腰帶上，成為“布帶裙”，下端綴羽毛珍珠串。

南丹中堡苗百褶裙

8、南丹中堡苗

是苗族的一個分支，總人口7400多人。大多居住在廣西南丹縣中堡鄉，故名“中堡苗”。

南丹中堡地區的苗族女子蓄髮挽髻，以髻大為美。其婦女服飾極其華麗。

南丹中堡苗百褶裙背面

上衣穿貫首衣，下著百褶裙，全身以蠟染、刺繡飾之，色彩鮮明、做工精緻，紅黃兩色的絲線在中堡苗女子的針下就像一支神奇的畫筆，繪出令人賞心悅目的圖案。

其顯著特徵是色彩濃郁豔麗、對比強烈，給人以強烈的視覺衝擊感。

右上：南丹中堡苗百褶裙背面

2010年南丹中堡苗族服飾技藝於被納入廣西壯族自治區級非物質文化遺產保護名錄。

9、

三江草（老）苗

三江草（老）苗女服

二、苗族服飾刺繡的藝術價值

苗族刺繡在藝術風格上，追求一種強烈、誇張、理想化的表現。苗族刺繡色彩豔麗，紋樣繁縟而又有靈氣，色彩對比鮮亮、熱烈而動人。體現了苗族同胞不屈不撓的倔強氣質，熱情、豪放的品格和嚮往美好生活的心理意識。

苗族刺繡構圖緊湊、飽滿、圓渾，線條有粗、細、虛、實變化，流暢飄逸。崇尚紅、黃、綠、藍、黑等色，在協調中講究純度、明度、冷暖及色彩的強烈對比，其紋樣、色彩的誇張變化，既著力於表現生機勃勃的客觀物件，又糅進夢境的幻象色彩，形成了苗族刺繡獨特的藝術風格。

苗族刺繡以古樸、稚拙的形式，純潔、樸實的情感震撼人們的心靈。其紋樣簡練、誇張、飽滿，體現出一種古樸、原始、純真的淡雅情趣。

三、苗族服飾的傳承

沈從文在《中國古代服飾研究》一書中，指出苗族的服飾是“中國服裝史上的活標本”。

然而隨著現代化程序的加快，苗族服飾藝術面臨著傳承的危機。南丹中堡鄉當地的苗胞現很少進行棉花種植、養蠶繅絲、紡紗織布等相關活動，傳統的紡織工藝即將不復存在；能夠掌握蠟染技術的苗族婦女已寥寥無幾並且年數已高，年輕人不願學習傳統工藝紛紛外出打工……

如何傳承苗族服飾技藝？

專業人士積極進行搶救性徵集

為搶救面臨危機的非遺技藝，應發揮專業人士的作用。透過田野調查與徵集，及時向非遺技藝傳承人，瞭解製作流程，並對其進行搶救性徵集。

邀請非遺傳承人表演、傳授

苗族服飾

刺繡技藝

為了讓更多的受眾瞭解苗族服飾刺繡技藝，相關文博單位常常邀請非遺傳承人演示、傳授苗族服飾刺繡技藝，以達到尋找到更多知音的目的。

把

苗族服飾

及刺繡等非遺技藝引進校園，引進社群

近年來，“非遺進校園”，“非遺進社群”活動已常態化。“非遺進校園”活動讓校園成為非遺保護和傳承體系中不可或缺的重要領域，不僅有助於青少年認識非遺、增強保護意識，更為重要的是，讓非遺在青少年心中深深地紮下根，推進非遺進一步發揚光大。

這樣的活動讓非遺有機融入青少年日常的學習生活，實現了非遺保護與青少年文化教育的有機銜接，既有助於青少年近距離接觸非遺，熟悉非遺，更實現了非遺在青少年一代身上的繼承與發展，增強了學生的文化自覺和文化自信。

今天的分享先到這裡。你對民族服飾的傳承有想法嗎？請在評論區留言。

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