用科學角度解讀《心經》，請多多指教！

小時候就聽過《心經》的名字，覺得它是神聖不可及的，長大後，又聽過幾種解讀，今天，我也分享一下用科學來解釋它的內容。

《心經》一上來就講：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。有多種多樣的解法。叫內觀自性的臨在。為什麼呢？因為自性指的是n 維宇宙空間，n 趨於無窮大。

為什麼要內觀呢？因為高維在內在，不在外面，因為我們在外面看到的一切都是在三維的投影。在外面想找到投影源，是不可能的。投影源只在內在，在高維內在，所以叫內觀自性。那是n 維n 區域無窮大。臨在是指當下，是當下的存在。臨在內觀自性跟當下的關聯，這叫觀自在。

不斷往內在的深度，不斷的往深去觀，這就是在不斷的從低維進入高維。

所以從低維向高維是觀，從外往內叫觀。

行深般若波羅蜜多，什麼意思？三維空間我們指的是知識，到四維就是智慧。五維是大智慧，六維是大大智慧，七維是大大大智慧，到n 維n 趨於無窮大，叫般若，所以般若是n 維宇宙空間，n 趨於無窮大的宇宙智慧是這個宇宙的極致的智慧，是包括一切存在的智慧。

所以，行深般若波羅蜜多叫達彼岸。什麼叫達彼岸？我們現在此時可見的一切，這叫此岸，我們看不見波，但是進入四維只剩能量波了。五維，六維就像大海無邊無際的波一樣，這叫般若波羅蜜，它秘密在哪兒呢？它是n 維n 趨於無窮的，到最高境界那個彼岸時，沒有波，那叫涅盤寂靜，n 維n 取於無窮大，沒有一個波呈現的境界不是沒有，是因為它是所有的源頭。它包括了所有存在，所以在那個地方叫彼岸，兩頭都沒波，中間全是波。

所以從這個角度理解到那個境界是極致智慧，真正通達的境界，那叫天人合一的境界，也叫與神同在的境界。

所以，達到彼岸的時候，然後幹嘛？照見五蘊皆空，從低緯往上叫觀，從高緯往下角照，這就是投影。一切都是從那兒投影出來的，都是照出來的。

所以，我們就知道我們的事業，及在現實裡的一切，如果是以這個內觀和覺照的境界去面對的話，那個照就可以創造。我們不光能覺察我們內在認知的障礙，照，能把那個一切障礙全部給它照破。

所以，從這個觀照的概念裡就知道，在不同層次的創新和發展，它的底蘊是我們的高維實踐，是心法。

心法比創新的方法要更重要，很多人注重於到外面去學創新的方法。不是不行。而是，當你學會心法的時候，方法全是你自己創造的。而且只有你自己創造的方法才最好用。

而且，這種由你的覺知而產生的方法，只要你去用，只要你執行，投放到現實，能一舉兩得。為什麼是一舉兩得？你內在覺照的方法做事做成了，幫助你驗證你本自具足。因為生命的過程就是在持續驗證本自具足。

每一個生命都內在本自具足，那你真的相信你自己本自具足嗎？很多人會說，相信！若再問一遍，你真的相信你本自具足嗎？他想一想，相信吧！若再問一遍，就不敢說了。因為在現實中他沒驗證過本自具足。當然肯定有人驗證過，或者不同程度的驗證過！

朋友，你驗證過嗎？如果沒有，我們一起努力學習吧！

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