夜讀丨氣量，最能反應一個人的修養

全民夜讀

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07：39

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文/洞見William

受人之辱，不動於色

作家南懷瑾說，一個人能夠承載多大的“福氣”，關鍵在於他能夠揹負多大的屈辱。

受辱卻面不改色，非但不是懦弱，反是胸襟。

很多人受不了言語不敬，稍有不悅就立刻翻臉，然後耿耿於懷，大動肝火。甚至要爭個頭破血流才肯罷休，而結果往往得不償失。

《百喻經》中有這樣一個故事。一隻烏龜十分口渴，正巧頭頂有大雁飛過，於是就請求大雁將自己帶到有水的池塘裡去。大雁見烏龜可憐，便同意了。

大雁叼著一根樹枝，讓烏龜銜著，臨行前一再叮嚀：“一會飛上了天空，不管遇到什麼事情都不能開口。”烏龜點頭答應，大雁帶著烏龜往南飛。

當飛過一片村莊的池塘時，村童看見了天上的烏龜，哈哈大笑。“看，那隻烏龜被大雁捉走了。”烏龜覺得受到了侮辱，大怒：“我是和他們去找水，不是被捉住的！”話還沒說完就從空中掉了下來，摔得粉身碎骨。

生活中很多事情，眼見著就要成功了，往往就是因為忍受不了隻言片語而功虧一簣。

《呻吟語·應務》有言：“不為外撼，不以物移，而後可以任天下之大事。”厚德載物，一個連言語都承載不了的人，如何能載得了更大的事情。大多數時候，你感受到的侮辱，其實不值得計較。

人生在世，讓步並非懦弱，而是有利於問題解決的一種態度；退讓也不是自暴自棄，它更是一種豁達的胸懷。

層次高的人，往往能很好地控制自己的情緒，不會被一時惱怒矇蔽，時刻保持清醒，不做一時無謂之爭，不讓自己越陷越深。

施人之恩，不記於心

《戰國策·魏策》有言：“吾之有德於人也，不可不忘也。”一個人做了有恩於別人的事情，不能總放在心上。

《禮記》中記載了“不食嗟來之食”的典故。

春秋戰國時期，天災人禍不斷。齊國有一年鬧旱災，很多人吃不上飯。有一個叫黔敖的人，為了博得好名聲，就去路上分發食物給災民。

黔敖生怕別人不知道他在“做好事”，故意對著行人大聲喊：“不要錢的食物，趕快過來吃！”

不出所料，路上沒有一個人願意搭理他。

好不容易有名災民遮著臉經過，黔敖一把將人攔住，用一種高高在上的語氣說：“喂！過來吃！”

他本以為災民會對他感恩戴德，誰知災民瞪了他一眼，說：“正是因為不想吃你施捨的事物，我才故意躲避著走開。”

有句話說：“我幫人家，莫記心上。”真正的善良是從骨子裡表現出來的，不張揚，不作秀。

做好事，不是把“善”當做交易，更不是以善易善。如果每次都記在心上，就變成了一種負擔。

察人之過，不揚於眾

心寬一寸，路寬一丈。一個心寬的人，就算知道了別人的過失，也不會四處散播。

俗話說“做人留一線，日後好相見”，這是一種寬容，也是一種德行。

楚莊王鬥氏之亂平息後，楚莊王召開慶祝會，並讓一位許姓寵姬為大臣們獻舞敬酒。

正當大家喝得歡暢之時，忽然一陣疾風吹過，把蠟燭都熄滅了。有位醉酒的將軍趁黑拉了一下許姬的手，許姬察覺後十分惱怒，順手就扯下那人帽子上的纓帶，隨即向楚莊王告狀。

可楚莊王不想因此而辱沒部下，立即大聲對群臣說，今晚難得高興，君臣之間也不必拘束那麼多禮節，大家把帽子及帽纓都摘下來，痛痛快快一醉方休。大臣們都莫名其妙地照其吩咐把帽子摘了下來。

七年後，楚莊王伐鄭遇險，一名將領主動率領部下開路，反敗為勝。戰後楚莊王論功行賞，這位戰將卻辭不受賞。

他說七年前宴會上的無禮之人就是自己，今日此舉全為報當時的不究之恩。

沒想到當年一念寬容，給自己帶來一員猛將，救國於危難。

有容人的雅量，就有不期而遇的驚喜；有恕人的寬厚，就會有始料不及的運氣。聽聞別人是非，閉口不言，是修養；察人有過於己，恕而容人，是能容。

主播：香琴

山東省朗誦藝術家協會會員

酷愛朗誦，用心生活。相信“做到好，越做越好”

文章來源：洞見（ID：DJ000123987）

作者：洞見William，不是每一種觀點，都可以叫洞見。

出品：民生週刊（ID：msweekly）新媒體部

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