天下第一山——泰山，中國歷史的見證者與華夏文明的締造者

一座經歷了不知多少風風雨雨的名山，在人類還未出現時就早已形成雛形，無數名家、政治家、道家、帝王俯首相拜。只為央求國泰民安，從始皇帝開始泰山就成為中國最為矚目的名山，一句“泰山安，四海皆安”的說法，奠定了這座歷史文化名山它獨特的歷史地位與身份象徵。

泰山東臨大海、西靠黃河，佔據泰安、濟南、萊蕪三地，周圍植被生靈眾多，在其地生長的古樹藥草多不勝數，唐槐抱子、青檀千歲、六朝遺相、一品大夫、宋朝銀杏、百年紫藤等不僅是歷史古物還見證了泰山的歷史地位。

人們對泰山的稱呼還有岱山、岱宗、東嶽等，唐代杜甫的《望嶽》是描寫泰山不可多得的名篇，其最後一句“會當凌絕頂，一覽眾山小。”奠定了泰山的高度，不少文人雅士也以此來比喻到達的成就。中國有五嶽，分別是東嶽泰山、南嶽衡山、北嶽恆山、西嶽華山、中嶽嵩山，五嶽是中華九州之中五座尊山，而泰山又是五嶽之首，不僅因其氣勢磅礴，更多的是它所獨有的東方文化與歷史意義。

泰山及其周圍地區在遙遠的遠古時代就已經是東方文明重要的發源地之一，不少中國神話也以此為背景。相傳盤古力劈太虛、分開天地之後，其身體化為天上日月山河大川，頭部便化作泰山以鎮妖邪。

從遙遠的黃帝時期，經堯舜、商周、就以有近百位君王登泰山祭祀拜神，再由秦漢、隋唐、明清等歷朝歷代都有君王封禪祭祀，由於古代的封建主義思想，皇帝認為自己的統治是得到了上天的允許，才把自己比作天子，而泰山是自己與上天表述自己所做的功績的地方，再者是為了感謝上天授予的天恩。以泰山在百姓心中無上的地位來鞏固自己的統治，而又由於皇帝封禪大典使得泰山在人民群眾中的神聖地位上升到了一個空前無後的地步。

除了帝王家的封禪儀式，不少文人雅客、歷史名人、工人巨匠都在泰山的各處山體留下膾炙人口的名篇、石刻詩文以及古建築群。

泰山也是各種宗教的發源地，不少隱士高人居於此地，更有佛教名寺建於山中，唐宋時期靈巖寺就是佛教寺廟的代表，中國神話中的東華帝君，居於玉清宮亞座，也被稱為泰山君。

關於泰山的書籍也多不勝數，在古代最為著名的有《泰山志》、《岱史》、《泰山道里記》、《岱覽》等，近代著作有《泰山遊覽志》、《泰山紀勝》、《岱宗大觀》、《泰山圖說》等。

泰山它所擁有的獨特的歷史意義與地位已經不是簡簡單單的名山大川了，它所代表的是一種尊貴的象徵，講述著古老的東方文明，是中華民族寶貴的精神財富與歷史印記。