佛教：“佛緣深厚”的人，身上有這5大特質，你有嗎？

什麼是“佛緣”？為什麼要與“佛”結緣？所謂佛緣，不是說那些天天守在寺院、守在佛菩薩像前的人，就是佛菩薩庇佑、離佛最近之人了，不是這樣的。我們大家首先要明白，什麼是佛？佛不是我們潛意識當中所認為的具有神秘力量的神靈。佛是覺悟的人，一切眾生皆具有佛性，皆可成佛。凡夫眾生皆可透過覺悟修行、明心見性。

我們信佛學佛，不是為了讓佛庇佑，從佛那裡滿足自身的慾望。學佛也不是讓我們變成一個奇怪的人，而是讓我們成為一個知因果，心有慈悲與智慧，成為一個圓滿、無有痛苦、歡喜自在的人。所以，“佛緣”其實就是人心中的善，拜佛就是拜自己心中的良善，與佛結緣就是與善知識結緣。

信佛，不是要我們天天燒香磕頭，精進修學不是作秀，而是要向心內修，改變自己，勤修戒定慧、熄滅貪嗔痴。“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭”，真正的佛就住在我們每個人的心中。“從心而覓，感無不通”，把自己的心地修好，勝過一切“臨時抱佛腳”。修行就是改變自己，剔除自身惡習，覺悟、清醒。“佛緣深厚”的人，身上有這5大特質，你有嗎？

一、心量大，能“忍辱”

我們都知道大肚佛“彌勒佛”，關於“彌勒佛”有句著名的偈語：大度能容，容天下難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人。有智慧的人不是斤斤計較、錙銖必較，而是懂得給他人留有餘地。寬厚待人，其實是為自己鋪就寬闊的人生之路。

佛門中有句話：心裡放不過自己，是沒有智慧；心裡放不過別人，是沒有慈悲。你心量太小，容納不了是非，也必然容納不下多大的福氣。度量越大，越能承載福德。“六根清淨方為道，退步原來是向前”，看似容忍是軟弱，實則最有力量，越能得人心。

任何事，心大了、事就小了；心小了、事就大了。計較的多了，得到的就少了；包容的多了，失去的就少了。能忍辱，方能有大成就。記住一句話：別人如何待我，是我的因果；我如何對待別人，是我的修行。

二、樂善好施，懂得“舍”

佛家曰：所謂佈施者，必獲其利益；若為樂佈施，後必得安樂。人們都認為佈施是吃虧，其實恰恰相反，有句話叫“三寶門中修好修，一文喜舍萬文收”，捨得捨得，有舍才有得，不捨哪有得？佛不是成佛了才去渡眾生，而是渡的眾生多了才成佛。同樣，而不是有錢了才去佈施，而是佈施多了，財氣福報才會靠近你。

有人說，自己就過得貧困，哪有財物去佈施？財物佈施只是佈施中的一種，除此之外，還包括法佈施、無畏佈施等。能在別人困頓之中，給予力所能及的幫助，不論大小，皆功不唐捐。一顆慈悲利他的心，就是福，就是善。愛出者愛返，福往者福來；人得好意，其福難量。

三、心存敬畏，不作惡業

“諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教”，也許我們做不到如佛菩薩般無量慈悲，但至少不要作惡。“善惡到頭終有報，從來因果不用忙”，這世間本來就是各人因果各人受，你若不回頭，誰為你救苦救難？佛法的根本就是因果，不作惡業，就是積德修福。

四、心無掛礙，內心清淨

“佛說一切法，為度一切心；若無一切心，何須一切法”，佛法其實就是心法，誦經唸佛也好，燒香拜佛也罷，一切形式都是在服務於內心。“若人心散亂，入於塔廟中；一稱南無佛，皆共成佛道”，內心清淨，當下就是極樂世界、人間淨土。安定身心、如如不動，則境隨心轉、諸事大吉。

五、努力精進，不安逸懈怠

《普賢菩薩警眾偈》很多人都讀過：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？（大眾）當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。佛法難聞、人身難得，再好的命，不去努力，天上也不會掉餡餅。只顧安逸享樂，只會加速消耗人的福報慧命。信佛不是讓我們變得消極，反而讓我們更加智慧、更加積極，透過修行而圓滿人生、得無上菩提正果。

你是“佛緣深厚”之人嗎？感恩閱讀與分享，南無阿彌陀佛。