走遍豫西:連昌河畔訪古寺

豫西有一條山谷很奇怪，長不過20多公里，寬不過數百米，谷口有一個縣，谷中一個縣，谷底又是一個縣。谷裡流淌著一條河，穿糖葫蘆一般連線了三個縣。

這個溝谷就叫-昌谷。

谷口屬於宜陽縣，谷中屬於洛寧縣，谷底卻伸進了陝縣。古代時，這裡傍河有條古道，是秦楚孔道重要的一段，由東京洛陽通向西京長安，多走此道。

由於歷代戰爭頻繁，這個谷口也是重要的軍事關隘“昌谷關”。

當年，兩京通衢，人來車往，關裡關外，熙熙攘攘。河谷之中寺廟林立，晨鐘暮鼓，響徹山川。

谷口左邊漢山頂上有一座光武廟；光武廟下面有大唐皇家行宮連昌宮，連昌宮後面連著一座五花寺。

據史料記載，連昌宮焚於“安史之亂”，五花寺至今殘存磚塔一座，該塔雖歷經千年風雨，仍巍巍聳立。谷腰裡，昔日曾有香菸繚繞的蓮花寺、嶽山寺、虎頭寺、千佛寺等名剎古寺，今天都已蕩然無存。

昌谷這條連結兩京的顯赫通道，自宋代以後，失去往日的繁華，蕭條了、封閉了，以致於淪落成為一條不起眼的荒山野谷，只有連昌河仍在靜靜流淌……

大概是因為荒涼野谷、道路不通的緣故吧，在昌谷谷底的山林深處，遺存著一座很少有人知曉的寺院——安國寺。

當我們摸到這裡時，大吃一驚。該寺建造考究，規制宏偉，雕飾華麗。由於殿頂用琉璃瓦建造，遠遠望去流光溢彩，當地老百姓也叫它“琉璃寺”。

寺僧介紹，安國寺始建於隋朝末年，因隋煬帝鎮壓農民起義而建，取安邦定國之意，故名“安國寺”。又說被殺農民起義首領李密就葬於寺後不遠熊耳山前，又說李密是李世民的姑夫云云。

自隋以後，唐、宋、元、明、清對該寺均有增建、修葺，使安國寺成了蔚為壯觀的深山谷寺。

古寺佔地約5000餘平方米，坐北朝南，北依瑞雲山，南臨連昌河，東有煥葉溝，西有野雞嶺。相傳，當年寺內有僧眾80餘人，良田數頃，上不繳國糧，下不支民用，享有很大的特權。

寺院依著山勢，整體佈局錯落有致，殿宇禪房，層層相接。從前到後，主體建築依次有山門、前殿、二殿、三殿、火牆磚門樓、後大殿；兩廂有經房、禪房、鐘鼓樓等，藏有唐代經幢和碑碣。

寺院殿堂的建築形式大多為單簷硬山或懸山式，屋頂採用彩釉筒瓦，殿堂高大，梁、椽、柱、檁均以古柏為料，極為堅固。二殿為歇山式建築，四面迴廊，飛簷斗拱，雕樑畫棟。寺院中間有橫貫東西的火牆，將寺院從中界開，劃分為上下兩重院落，正中建重簷門樓。

寺院不僅建築宏偉，而且裝飾十分講究。磚雕、木雕之豐富精美，令人驚歎不已。每座殿宇，凡牆壁為磚者必有磚雕，梁枋為木者必有木雕，並且雕工細膩，內容豐富。

以火牆為例，高4米，長10餘米，門樓額頭雕有活潑可愛的“二龍戲珠”，門楣兩側為體態多姿的“五瑞圖”，兩側內外牆壁之上，磚雕蟠龍、麒麟，體形強悍，威風凜凜。連成一片磚雕的壁畫，氣勢撼人。

大殿樑上筆墨丹青，裝飾華麗。殿門是雕有龍鳳松鶴的格子門，廊簷下木雕八仙人物，門額雕刻羊、獅、虎、鹿、牛、馬、雞、鳳。浮雕做工簡潔明快，形象逼真，把古寺裝點得既莊重典雅又富有生氣。

大殿廊下承簷的四根青石柱，高約3米，中間兩根刻有楷書對聯：“昌水縈迴萬頃流光映梵宇；瑞山繚繞四圍爽氣浮祗園”。

安國寺屬陝縣元上村地盤。偌大的廟宇，精美的建築，在深山老林之中清清淨淨，默默無聲。村上一位叫琚鐵環的農民以前常年住守裡面，照看寺院。

近年河南省佛教協會才下派一名監院釋延源及一名來自郟縣的寺僧常住，並收募一來自宜陽柳泉的郭姓僧徒弟子。由於地處偏僻，很少有遊人和香客踏足，就連寺院大門的臺階上都長滿了荒草。

如今，由於“村村通”工程的實施，一條蜿蜒的山區公路通過了安國寺的門口，這座深藏深閨少人識的古寺才得以瑰麗的古代建築藝術、雕刻藝術、繪畫藝術展現在眾人面前。

回來已屆夜深，翻查唐史，寺僧之言或許不謬，歷史並不是史書，當然也不一定是演義或傳說，眾說份紜也正是意義所在，這樣方能賺得類我之人的興趣和不類我的史學家佐證吧！

李密（582年-619年1月20日），字玄邃， 一字法主，京兆長安（今陝西西安）人，祖籍遼東襄平（今遼寧遼陽南），隋唐時期的群雄之一。

李密出生於四世三公的貴族家庭，隋末天下大亂時，李密成為瓦崗軍首領，稱魏公。率瓦崗軍屢敗隋軍，威震天下。

在瓦崗軍原領袖翟讓準備讓位給他時，翟讓的哥哥卻從中阻攔。他不得已殺瓦崗軍舊主翟讓，引發內部不穩，被隋軍屢敗。

後被越王楊侗招撫，又因與宇文化及的拼殺中損失慘重，不久被王世充擊敗，率殘部投降李唐。沒過多久又叛唐自立，被唐將盛彥師斬殺於熊耳山。

（文/一路春風 | 圖/錦屏山上看日出）

作者/來源：宜陽貼吧

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