著名典故，大義滅親，說的就是衛國石碏，殺了自己的親兒子和衛公

話說父子相殘的情況古往今來也沒有幾個例子，況且這種情況大多都發生在帝王的家裡，很少發生在平常人的家中。大義滅親和借刀殺人用在石碏的身上再合適不過了。

魯隱公四年的春天，平靜的衛國突然發生了一場政變，衛州籲殺死了衛桓公，自立為衛國國君。發生政變在帝王的家裡是常見的，但是如何穩坐王位，卻是一個難題。聖明的君主在上位以後一般都會安撫百姓，做對百姓有利的事情來穩定國家。

但是州籲沒有那麼聖明，他在上位以後不僅不施行仁政，不安撫百姓的不滿，反而用武力來統治國家，試圖用絕對的軍事實力來穩固政權。君王的德行是很重要的，只有以德服人，國家才能長治久安，而沒有人是以亂來獲取民心的。

如果用作亂的方法來獲取民心，那麼就如同胡亂理髮，越理越亂。州籲倚杖武力且安於殘忍，熱衷武力就會失去百姓，安於做殘忍之事，就會失去親人。眾叛親離，這種人難成大事。

夫兵，猶火也，弗戢，將自焚也。夫州籲弒其君而虐用其民，於是乎不務令德，而欲以亂成，必不免矣。

武力就像火一樣，不及時熄滅的話只會引火燒身。州籲殺了自己的國君，殘暴地對待人民，這種人實行不了善政，以禍國殃民的作亂方法實現他的目的，最終必然也會招致禍端。

州籲始終沒有能夠獲得國民的支援，他的爪牙石厚就向他的父親石碏請教穩固君位的方法，但是石厚怎麼也不會想到自己的父親出的計謀是用來除掉自己和州籲的。石碏說朝覲周王可以穩固君位。

但是衛國是個小國，朝見周王並不是那麼容易的事。而恰好陳桓公正受到周王的寵信，陳，衛兩國也在交好。如果能夠拜見陳王，讓他在周王面前請命，那麼必定會受到周王的接見。

當州籲一行人來到陳國的時候，石碏暗中派人向陳王說，自己雖然老了，沒有能夠平息衛國的內亂。但我心中仍然牽掛著衛國，州籲，石厚兩個人就是殺害衛國國君的兇手，請您趁此機會除去二人。

陳國人聽了，石碏的話，將兩人抓了起來，並請衛國人到陳國親手處置這兩個罪人。九月份，衛國人派右宰醜殺了州籲，石厚又派他的親信到衛國殺死了石厚。衛國子州籲之亂就此結束。

州籲叛變失敗的原因非常明白，就是禍國殃民，欺壓百姓，沒有給百姓安居樂業的生活環境。一個君王最應該具備的就是德行，這也是君王繼承人小時候的必修課。“玉不琢不成器”。

州籲不具備一個合格君王的品行，做事粗暴，不講人情法理，導致最後被萬民唾棄，人人得而誅之。石碏是真的心繫國家，一心為國，為了國家不惜殺掉自己的兒子，除掉了州籲。

石碏的格局，胸懷都不是一般人所能相提並論的。石碏是站在巨人的肩膀上來看待國家和人民，為了正義，他可以殺掉任何人，歷史上還有許多這樣鐵面無私、大公至正的君子，包拯、海瑞、寇準等等都是不徇私情的清官。

之所以會有這些秉公滅私、六親不認人物，是因為他們心存正義，理想遠大，不會徇私枉法，他們的心中裝的是人民和國家。心存正氣，清風自來，心存正氣，行必俠義，心存正氣，邪不勝正。

君子評價：石碏可以算得上是真正的大臣，憎恨州籲，並且將自己的兒子一起殺了，大義滅親說的就是石碏。這就是大義滅親典故的來源。