華表小談（小感）

華表小談

華表是一種中國古代傳統建築形式，屬於古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱。相傳華表是部落時代的一種圖騰標誌，據說古稱桓表，以一種望柱的形式出現，富有深厚的中國傳統文化內涵，散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。

相傳堯時立木牌於交通要道，供人書寫諫言，針砭時弊。這種現象當然表明了民與君之間的一種共同的願望，想來不用細說大家也都明白。遠古的華表皆為木製，東漢時期開始使用石柱作華表，華表的作用已經消失了，成為豎立在宮殿、橋樑、陵墓等前的大柱。後來，華表通常由漢白玉雕成，底座通常呈方形，是蓮花座或須彌座，上面雕刻有龍的圖案，蟠龍柱上雕刻一隻蟠龍盤於柱上，並飾有流雲紋；上端橫插一雲板，稱為誹謗木；石柱頂上有一承露盤，呈圓形，因此對應天圓地方，上面的蹲獸為傳說中的神獸朝天吼，或稱為望天犼。

天安門前後各有一對漢白玉的柱子，名字叫華表，又稱作望柱。華表上石犼（讀hǒu，中國神話傳說中北方食人之獸）蹲立，下面橫插雲板，柱身雕刻雲龍，該華表與天安門同建於明永樂年間，迄今已有500多年曆史。這一對華表間距為96米，顯得端莊秀麗、莊嚴肅穆，是少有的精美藝術品。由於天安門門前那對華表上的石犼，面向宮外，後面的那對華表上的的石犼，面向宮內，故在古老的傳說中，人們把宮前的石犼叫望君歸，意為盼望皇帝外出遊玩不要久久不歸，應趕快回宮料理國事；面向宮內的石犼叫望君出，勸戒皇帝不要老待在宮內尋歡作樂，應常到宮外去了解百姓的苦難。

百姓祈求皇帝要為民作主，過好日子。皇帝不為民作主，不如回家賣紅薯。但是，對於百姓的願望，又有幾個皇帝能做得到呢？在中華上下五千年中，你方登罷我上場，彷彿一場場盛大的麻雀牌會，輪流坐莊。所謂“皇帝輪流做，今年到我家。”好不熱鬧。但是，在這番熱鬧的過程中，苦的卻永遠是那些有著美好願望的百姓。君不見古人云：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”正因為有了這種苦楚，百姓才生髮出“望君歸”、“望君出”。

百姓的願望是美好的，但是，總是有人不在意百姓的死活，君不見吾皇萬歲萬萬歲的晉惠帝竟然說出“百姓無粟米充飢，何不食肉糜？”這樣“關心”百姓的話來？

看來，關心百姓也好，為人民服務也罷，不要說在口頭，刻在石頭，而要記在心頭，紮紮實實去做，百姓心裡有桿秤，是是非非自有評說？