你的告解是否有效？

教宗方濟各在一次彌撒講道中說：“告解亭不是乾洗店，別在告解亭竊取假寬恕。”一個人生活在社會里，總免不了要發生得罪、傷害人和被人得罪、傷害的情況。這就存在了一個寬恕與被寬恕的問題。人非聖賢孰能無過，作為一個基督徒，如果我得罪了人，就該主動與人溝通，消除過節，當然還要進入告解亭，以求得天主的寬恕。但當你走出告解亭的時候，在你的良心上是否還存有陰影呢？換一句話說，你可能心裡還存在疙瘩，因為你還在死死地抓住別人傷害你的地方而耿耿於懷。你擺脫不了對他的仇恨。

所以教宗方濟各說：“被寬恕與寬恕是一項難以理解的奧跡”。天主是無限慈悲的，對你得罪他的地方，他可以全部赦免，一筆勾銷，但條件是你願意不願意寬恕得罪你的人。

這個世界的價值觀講報仇雪恨，講十年不報非君子等等，但耶穌卻教導我們“當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱”（瑪5：44）。“你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢……你們若只問候你們的弟兄，你們做了什麼特別的呢？……你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。”（瑪5：46-48）“你們若寬恕了別人的過犯，你們的天父也必寬恕你們的；但你們若不寬恕別人的，你們的父也必不寬恕你們的過犯。”（瑪6：14-15）

為了進一步說明寬恕的重要性，耶穌講了一個簡單的故事，大意是說：一個僕人欠君王一萬個“塔冷通”，君王要跟他算賬，由於他苦苦哀求，君王動了憐憫心，就赦免了他的一切債務。但這個僕人一出來就遇上只欠他一百“德納”（約千分之四塔冷通）的僕人，就抓住他，扼住他的喉嚨逼他還債，由於僕人一時無法償還，竟把他打入大牢。這件事讓君王知道了，他勃然大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。（參瑪18：23-35）看，我們得罪了天主這麼多，天主可以一筆勾銷寬恕了我們，可是別人冒犯了我們一點點，我們卻耿耿於懷，這講得通嗎？如果我們以自私的心理對待天主的寬恕，從告解亭出來後，又對他人論長道短，繼續犯罪，則這正是教宗方濟各一針見血指出的，你是在天主面前耍小聰明，以為這樣就可以瞞天過海，“竊取”天主的寬恕嗎？試問他能獲得真寬恕嗎？

教宗方濟各最後指出：“我們只有為己罪感到羞愧，才能領受寬恕並慷慨地施予他人寬恕，因為上主既然能不斷寬恕我，我豈能不寬恕他人？”說到這裡，我們應該能夠回答本文標題所提出的“你的告解是否有效”的問題了吧？