李瓶兒潘金蓮性格天差地別，兩人身上卻有一共同點，被時代所不容

“明代第一奇書”《金瓶梅》的名字取自潘金蓮、李瓶兒、龐春梅，這三個女人是小說著墨最多的女性。

在《金瓶梅》中，除了男主角西門慶，潘金蓮和李瓶兒是作者透過對比著力刻畫的兩個主要人物。

潘金蓮出身比較低微，是裁縫的女兒，因為家裡窮被賣到守備府做丫頭，後被張大戶買走，被張大戶收了房，被張大戶的原配發現，被逼嫁給“三寸丁穀皮”武大郎。因為和武大郎在一起慾求不滿，勾搭上西門慶，謀殺親夫之後被西門慶偷娶，兩手空空來到西門慶家。

李瓶兒則是老公公花太監的嫡親侄兒媳，收藏著老公公在世時留下的大量金銀財寶，都是宮裡出來的；她不僅把身子給了西門慶，而且把六十錠大元寶，共計三千兩銀子，還有四口描金箱櫃的解衣玉帶、帽頂絛環、提繫條脫、值錢珍寶玩好之物，統統交給了西門慶。出身和財富的懸殊，為她倆日後的爭寵埋下了禍根。

這兩個人物在性格上也恰成鮮明的對比。潘金蓮是我國古代淫婦、妒婦、悍婦形象系列中最富有性格光彩的人物，她的全部思想行為的出發點只有一個，就是爭寵。除此之外，她似乎沒有任何體現自我價值的座標了。

潘金蓮爭寵的對手除了吳月娘，她雖是填房，但是正妻，在這方面潘金蓮根本不是對手，因而只能人前背後發發怨氣牢騷，其他最有競爭力的就是李瓶兒了。

因為李瓶兒不僅帶過來大筆財富，而且也生得白淨，又好風月，再加上溫柔似水的好性格兒，這給潘金蓮的專寵帶來了極大的威脅，於是她每每指桑罵槐，放刁撒潑，尋釁挑鬥。特別是當李瓶兒生了兒子之後，潘見“西門慶常在她房宿歇，於是常懷嫉妒之心，每蓄不平之意”。

一次潘金蓮趁李瓶兒不在屋裡，故意把孩子“舉得高高的”，使孩子受了驚嚇，睡夢中驚哭；以後，又三番兩次借打罵丫鬟嚇唬孩子，氣瓶兒，竭盡潑婦罵街之能事。更令人驚心動魄的是，她為“使李瓶兒寵衰，教西門慶復親於己”，竟陰險詭譎而又不露聲色地借一隻“雪獅子”貓嚇死了孩子，使李瓶兒也因氣惱傷心離開了人世，一下子斷送了兩條性命。

而每每爭寵失利，她便遷怒於丫鬟，把丫鬟打得皮開肉綻，還把臉和腮頰用尖指甲掐得稀爛，秋菊就多次捱打。這個除爭寵外不知任何世事的女性真可說是個嫉妒狂、虐待狂。

與此相反，李瓶兒則是有名的好性格兒。她雖然也想取得男人的寵愛，但她不以妨礙和犧牲別人的幸福為條件。她的金銀財寶較多，時常想到拿些出來分送給吳月娘、潘金蓮和其他姐妹，以求得關係的和諧；她常常推西門慶到潘處過夜，從不像潘那樣專一“霸攔漢子”；面對潘的不斷挑釁，她總是一再忍讓，以至明知自己和孩子遭了暗算，也只是暗自飲泣，終至飲恨而亡；她對自己的奶媽丫鬟從不曾“大氣兒呵著”，更不消說粗聲打罵，臨死之前對她們的出路想得是那樣周全。

按照我國傳統的禮教規範，李瓶兒大概也只能列人“淫婦”之列，與賢婦、節婦無緣，但在她身上，分明有著我國傳統婦女的忍讓美德和溫順性格。她和潘金蓮完全是屬於兩種不同性格的女性。

但在李瓶兒和潘金蓮身上，有一點是共同的，這就是對於人的本能慾望和需求的覺醒。

在封建社會，女子歷來被男子視作玩物，她們的本能總是受到扭曲壓抑，她們只是被動的成為男子情慾的發洩物件，而不是主動的求愛者。古代在情愛方面，男女之間實在是極不平等的。

但在《金瓶梅》裡，潘金蓮、李瓶兒二人受時代風尚的影響，對於情愛都表現了一種公開的渴望和主動的追求，只是程度和表現方式不同而已。

潘金蓮的永難滿足的飢渴，李瓶兒的先後不滿足於花子虛、蔣竹山而屬意於西門慶，都是出於人的本能需求的驅使。她們絲毫不掩飾這種需求，不自我壓抑這種需求，特別是潘金蓮，我們真不知道她和多少男人有染，也說不清究竟是男人玩弄了她，還是她玩弄了男人，這對於封建禮教無疑是一種挑戰，帶有很大的破壞性，實在讓人鄙夷。

正因為如此，所以潘金蓮和李瓶兒倆最終都為那個社會所不容。潘金蓮害死了李瓶兒，自己最後也被吳月娘像趕一隻狗一樣趕出了家門，落了個橫屍刀下的結果。

情慾的放縱相對禮教的禁錮是一種歷史的進步，但同時也帶來了道德的淪喪，又是一種歷史的退化。潘金蓮和李瓶兒正是這樣兩個具有複雜內涵的人物。