崇明島的舊民俗(三)

社會發展日新月異，新風舊俗不斷變化。

崇明島初露水面於唐代，（開始位於江陰一帶），後不斷遷塌淤合，大體上，西塌東漲，不斷東移，也不斷壯大，最後在清代，在現在的位置基本穩定下來。

崇明島的最初的先民是長江上的漁民和江浙一帶的鹽民；之後，是江南一帶的農民為主體的移民，據說是從句容到常熟間的農戶，受當地富戶僱傭，前來崇明島開墾，慢慢地，定居下來。所以，崇明島上的習俗，大體上和江南吳方言區的有些類似。

筆者是70後，很小的時候生活在崇明島上的農村，對於那些崇明習俗，也不陌生。

前幾天，在島上，回鄉路上，路過園藝展覽館，看到一些展示的畫片，勾起了舊日的回憶。

（接上期）

我小時候，除了去外婆家，也很願意去兩位姑媽家裡玩，特別是大姑媽（本地土話：杜姑娘）。原因有三：一是我奶奶早就過世（在我父親十七八歲時），長女為母，她就相當於奶奶，對我關愛有加。二是大姑媽家裡有個小表哥，再加上他們前宅有幾個小哥，願意帶我一塊玩。三是大姑父擅長手藝，主要是壓廉子做蘆扉，我很願意去“幫忙”。

蘆扉是農村裡的實用之物，消耗也大。我的印象裡，大姑父是他們村裡最擅長做蘆扉的。他家堂屋裡，常年有大量收來的蘆杆（本地稱為：蘆頭）。第一道工序就是挑選合適粗細和長短的蘆杆（不合格的，做柴火），上壓蘆機，就是圖片左上角的那個東西。不過，我姑父家裡的壓蘆機比這個大多了。我一般就是負責搖動壓蘆機（三分鐘）。壓蘆機把蘆杆壓裂成平，再剪成等長，接下來就是編織蘆扉。多為縱橫編織，也有少量斜角編織。在農村裡，蘆扉可用於晾曬的時候做襯底，也用來做簸箕，非常實用。

蘆杆是個寶，除了做柴火和做蘆扉外，還用於做薕子。我記得我的大姑父二姑父都是好手。蘆柑無需壓平，只需挑出粗細一致，基本等長即可。找兩條長凳，豎起來，凳子腳上橫一根竹竿或木棍，就可以開工。準備數根細麻繩，兩頭各捆上一重物，一般為磚頭，一根間一根，在左壓右壓間，薕子就成形了。

90年前後，我剛出來工作時（一農村學校，當地薕子好像很有名，常有外地客商來收購），學校裡有不少老師，下班回到家裡，壓薕子出售來補貼家用。

薕子的使用壽命很長，我父母現在還用薕子，一般用來曬換季時要儲藏的衣物，或番薯幹之類的食品。

大家知道，建房先要整理地基，地基越厚實，房屋越穩固。90年代之前，我們這裡，夯實地基都是靠人力。

80年代，小姨家裡建房，村裡青壯年齊幫忙。一塊加工過的大石頭（也有看到過鐵塊或混凝土塊的），四周有眼，捆上幾條粗繩，就構成了“人力夯地機”。

使用開始時，大家漫漫地齊用力，石塊拉起，繩一鬆，石塊砸在地面，再用力拉起再砸，漫漫地，節奏越來越快，直到一個固定的節奏點。翻來覆去，地面就被夯嚴實了。有節奏的勞動號子也同步跟上。號子的作用是是的大家的用力步調一致，這樣，大家就會相對輕鬆。

現在建房，已經無需人力夯地了。有電動（或油動）的夯地機，原理實際一樣，不斷震動，把地夯實，只是無需勞動號子了！

夯實地基後，泥瓦匠出場，先是開好牆溝，然後就是砌磚立柱。牆面砌成後，就是重頭戲——-“上大梁”，本地土話“攙高頭”，。這是建房的關鍵步驟，本地習俗，大梁上要扎紅繩表示喜慶。成功之後，房主要放炮發糖，寓意眾鄉鄰同樂。

我小時候，外婆家裡有一架獨輪小車，腳踏車搬高，木輪，也見過考究的，木輪上裹一圈膠皮。獨輪小車是當時的主要運輸工具。聽奶奶輩的說，當年婚喪嫁娶，搬家置物，都是用獨輪小車推來推去。

推獨輪小車不容易，關鍵是掌握平衡。裝車時就要注意左右均等，如果一邊坐人，另一邊就得多裝貨，否則，沒有平衡的話，推工太辛苦。

後來，兩輪的手工拖車（本地土話：勞動車）普及了，獨輪小車也就慢慢淡出生活了。

往期回看：

崇明島的舊民俗（一）

崇明島的舊民俗（二）

（待續）

我是小島百姓，熱愛生活，對身邊的人、物、景，對大江南北的人、物、景，對天南海北的人、物、景都感興趣。我會把我的所見所聞記錄下來，呈現給大家。

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